isbe-d-doorkeeper (ko)

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dōr´kēp-ẽr ( שׁוער , shō‛ēr ): 동방 도시의 성문과 성전 뜰의 문이 집 문과 매우 비슷하였으므로 문지기와 성문지기에 같은 히브리어 단어가 사용되었다. 흔히 덜 구체적인 단어 "문지기(porter)"(해당 항목 참조)로 번역된다. 포로기 이전 기록(삼하 18:26; 왕하 7:10, 7:11)에는 마하나임과 사마리아 성문의 문지기들이 언급된다. 이 초기 기록에서도 성전 문지방을 지키는 소수의 "문지방 수직자들"이 언급되는데, 그들의 임무에는 백성에게서 성전 헌금을 거두고 성물을 관리하는 일이 포함되었다(왕하 12:9; 22:4; 23:4). 그들은 명예로운 직책을 맡았으며(왕하 25:18) 성전 안 방에 거처했다(렘 35:4). 같은 명칭이 페르시아 왕의 궁중 관리들을 묘사하는 데도 사용된다(에 2:21; 6:2). 이 "문지방 수직자들"과는 다소 다른, 역대기·에스라·느헤미야에 언급된 문지기 또는 성전 문지기들이 있다. 이들은 다윗 시대부터 내려온 수가 많은 성별된 지파였다(대상 9:22; 23:5). 두 구절에서 그들의 임무와 그들을 묘사하는 표현, "문지방 수직자들"(대상 9:19)과 "문지방 문지기들"(대하 23:4)은 앞서 언급한 "문지방 수직자"와 어느 정도 연결된다. 그들은 주 야훼의 성전 문들을 지켰고(대상 9:23), 적절한 시간에 문을 닫고 열었으며(대상 9:27), 부정한 자가 성소에 들어오는 것을 막았다(대하 23:19). 그들은 성물과 자원하는 예물을 관리했고(대하 31:14), 성전 주위의 방들에 거처했다(대상 9:27). 그들은 레위인으로, 레위 지파 마을에서 7일마다 교대로 봉사하기 위해 왔다(대상 9:25). 그들의 직책은 제사장과 레위인 다음으로 찬양대원들과 함께 명예로운 자리였다(스 2:42; 대상 15:18). 시 84:10의 "내 하나님의 집 문지기가 되는 것이 나을지라"에서 이 단어는 전문적 의미로 사용된 것이 아니다. 개역판 난외주는 "문지방에 서는(흠정역 난외주 "앉는") 것"으로 번역하는데, 동방 사람에게는 깊은 겸손의 자리이다(시 표제와 대상 9:19 비교). 신약성경에는 성전 문지기 직분이 언급되지 않는다. 그러나 문지기(θυρωρός , thurōrós )가 사가(私家)(막 13:34), 대제사장의 집(요 18:16, 18:17), 양 우리(요 10:3)와 관련하여 언급되며, 일부 경우에는 여종이 문지기 역할을 했다(행 12:13).

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-d-doorkeeper (ISBE, PD)
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