isbe-d-die (ko)

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(מוּת, mūth; גּוּע, gāwaʿ; ἀποθνήσκω, apothnḗskō; τελευτάω, teleutáō): "죽다"라는 표현은 매우 빈번하게 등장하며, 구약성경에서는 일반적으로 mūth의 번역으로서, 원래 의미는 아마도 "뻗다" 또는 "엎드러지다"였을 것이다. "죽다"는 금단의 열매를 먹으면 받을 결과로 제시된다(창 2:17; 창 20:7; 왕하 1:4, 6 비교). "죽다"는 자연사에도 흔히 쓰인다(창 5:8; 창 25:8). 폭력으로 인한 죽음에도 사용되며(창 26:9, 11; 출 21:20), 형벌에 의한 죽음(출 19:12; 출 21:12, 14; 출 28:43; 민 4:15; 겔 3:18 이하), 완고함이나 무관심의 결과로 인한 죽음(잠 10:21; 잠 15:10; 잠 19:16)에도 사용된다. "의인의 죽음"으로 죽는 것은 바람직한 것으로 여겨진다(민 23:10).

신약성경에서 "죽다"를 나타내는 주된 단어는 apothnēskō("사라지거나 떠나 죽다")로, 모든 형태의 죽음에 사용된다: 자연사(마 22:24), 폭력사(요 11:50, 51; 요 19:7; 행 25:11), 그리스도의 죽음(요 12:33), 죄의 결과로 인한 죽음(요 8:21, 24; 롬 8:13). teleutaō("삶을 마치다")도 여러 번 나타나며(마 15:4), thnḗskō("죽다")는 한 번 나온다(요 11:21). apóllumi("멸하다")는 요 18:14에 나타난다. 행 25:16(공인 본문)에는 eis apō̇leian("멸망에 이르도록")이 있다.

"죽다"의 비유적 사용은 흔하지 않으며, 실제로 존재하는지도 불분명하다. 삼상 25:37에서는 "그의 마음이 그의 속에서 죽었고 돌 같이 되었더라"는 표현이 "기절하다"와 동일한 의미일 수 있으나, 문자적으로 이해될 수도 있다. 암 2:2에서 모압이 "죽을 것이라" 함은 한 민족으로서 멸망한다는 의미이다. 바울은 그리스도의 사도들의 처지를 "죽는 것 같으나 우리가 살아 있고"(고후 6:9)라고 표현하며, "나는 날마다 죽노라"(고전 15:31)고 하나, 이는 죽음에 노출되는 것을 가리키는 것일 수 있다. 롬 7:9의 "계명이 이르매 ... 나는 죽었도다"는 계명이 그를 죽음에 처하게 했다는 의미일 수 있다. 롬 6:2의 "죄에 대하여 죽은 우리가"는 그리스도 안에서, 즉 그분의 죽음이 우리를 대표함을 받아들임으로써의 죽음을 의미한다. 이와 유사하게 고후 5:14에 "한 사람이 모든 사람을 대신하여 죽었은즉 모든 사람이 죽었느니라"(개역개정역)는 대표적 의미에서의 죽음이며, 골 2:20의 "너희가 그리스도와 함께 세상의 초등학문에서 죽었거든"과 골 3:3의 "이는 너희가 죽었고"(개역개정역, 그리스도 안에서)도 마찬가지다. 딤후 2:11; 벧전 2:24과 비교하라.

개역에서 주목할 만한 변경 사항들: "쓰러져 거주하였다"(창 25:18, 난외주 "또는 정착하였다, 히브리어 넘어졌다")는 "죽었다"에서 변경됨; "죽어 마땅한 자"(신 17:6)는 "죽을 자"로; "죽었다"(요 6:49, 58 및 미국 표준 개역 요 8:52, 53)는 "죽었느니라"로; "죽었더라도"(요 11:25)는 "죽어도"로; "많이 죽었느니라"(롬 5:15)는 "죽었느니라"로; "헛되이 죽었도다"(갈 2:21)는 "그리스도는 헛되이 죽으셨느니라"로; "죽을 때가 되었을 때"(히 11:22)는 "죽어가면서"로 변경됨. 특히 중요한 것은 롬 6:2, 7, 8; 고후 5:14; 골 2:20; 골 3:3; 딤후 2:11에서 "죽어 있다, 죽어 있었다"가 "죽었다"로, 벧전 2:24에서 "죽어 있음으로"가 "죽었음으로"로 변경된 것들로, 이는 하나님 보시기에 모든 사람이 그리스도 안에서 죽었다는 진리를 드러낸다. 죽음(DEATH) 항목도 참조하라.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-d-die (ISBE, PD)
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