isbe-d-day-and-night (ko)

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"낮"(יוֹם, yōm): 보통 히브리어에서 "낮"은 새벽부터 별이 나오기 시작할 때까지 계속되었다(느헤미야 4:21). 문맥상 "날"이라는 용어가 24시간을 가리키는지 낮 시간을 가리키는지는 대체로 명확하다. 혼동의 여지가 있을 때는 לַיְלָה(laylāh, "밤")를 덧붙였다(창세기 7:4, 12; 31:39). "낮"은 저녁부터 저녁까지 계산되는데, 이는 창조 기사에 나타난 순서, 즉 "저녁이 되며 아침이 되니 이는 첫째 날이니라"(창세기 1:5)에 따른 것이다. 레위기 23:32와 다니엘 8:14도 같은 계산 방식을 반영한다. 이 마지막 본문에 사용된 עֶרֶב בֹּקֶר(ʿerebh bōḳer, "저녁-아침")이라는 표현은 단순히 yōm과 laylāh, 즉 "낮"과 "밤"의 변형이며, 그리스어 νυχθήμερον(nuchthḗmeron, 고린도후서 11:25)에 해당한다.

낮을 저녁부터 시작하여 다음 저녁까지로 계산하는 관행은 아마도 후기에 생겨난 것으로, 사사기 19:6-9의 "밤을 새우라"는 표현에서 엿볼 수 있다. 문맥상 낮은 아침에 시작하는 것으로 간주된다. 저녁에 날이 "기울었고", 새날(아침)이 이를 때까지 "밤을 새워야" 했다(민수기 11:32 참조). 낮에서 밤으로의 전환은 일몰 전에 시작하여 일몰 후까지 이어지며, 밤에서 낮으로의 전환은 일출 전에 시작하여 일출 후까지 계속된다. 두 경우 모두 עֶרֶב(ʿerebh, "저녁")이나 בֹּקֶר(bōḳer, "아침")도 정확한 시각을 나타내지 않는다(창세기 8:11; 출애굽기 10:13; 신명기 16:6 참조).

נֶשֶׁף(nesheph)라는 용어는 저녁 황혼과 이른 아침 여명 모두에 사용된다(사무엘상 30:17; 열왕기하 7:5, 7; 욥기 7:4 참조). 하루의 시간에 대한 정확한 측정이 없었으므로, 각 시간대는 낮의 자연적 변화로 표시되었다. 따라서 "정오"(צָהֳרַיִם, ṣohŏrāyim)는 태양이 가장 높이 떠오를 때이고, 오후(נְטוֹת הַיּוֹם, neṭōth ha-yōm)는 해가 기울기 시작하는 때이며, 저녁(עֶרֶב, ʿerebh)은 해가 지는 때였다. "두 저녁 사이"(בֵּין הָעַרְבַּיִם, bēn hā-ʿarbayim)는 일몰과 어둠 사이의 시간이었다.

시간이 "시간 단위"로 나뉘기 시작한 것은 늦은 시기였다. שָׁעָה(shāʿāh) = 아람어(다니엘 3:6)는 시리아어와 후기 히브리어에서 흔히 쓰이며, 본래 짧은 시간을 뜻했다가 나중에야 우리의 "한 시간"에 해당하게 되었다(드라이버). 하루를 세 경야(더 보기/밤경)로 나누는 방식은 포로 이후 로마 시대까지 이어졌으나, 로마식 네 구분도 알려져 있었다(마가복음 13:35). 이 본문에는 네 구분이 모두 언급된다. "저물어"(ὀψέ, opsé), "밤중"(μεσονύκτιον, mesonúktion), "닭 울 때"(ἀλεκτοροφωνία, alektorophōnía), "새벽"(πρωΐ, prōí). 이것들은 각각 여섯 시부터 여섯 시까지의 범위로 계속되었다(마태복음 14:25; 마가복음 13:35 참조). 사도행전 12:4에는 네 사대의 로마 군사(4인조)가 언급되는데, 각각이 밤 경야 하나씩을 지켜야 했다. 베라코트(Berākhōth) 3b에서 라비 나단(2세기)은 세 경야만 알고 있으나, 총주교 라비 유다는 네 경야를 알고 있다. 낮(DAY) 참조.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-d-day-and-night (ISBE, PD)
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