isbe-c-cyprus (ko)

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sı̄´prus ( Κύπρος , Kúpros ): 구브로(키프로스)는 레반트의 북동쪽 모퉁이 근처, 길리기아와 시리아 해안이 이루는 각도 안에 위치한 섬이다. 구약성경에서는 페니키아의 수도 기티온(Kition)의 이름을 따서 **깃딤(Kittim)**이라 불린다. 이 동일시는 요세푸스(『유대 고대사』 I, vi, 1)와 구브로 감독 에피파니우스(『이단론』 xxx.25)에 의해 명확히 확인된다. 텔 엘-아마르나 서판에서는 알라시아(Alashia)(E. 마이어, 『고대사』 12권 499절)로, 이집트 기록에서는 아시(Asi)로, 아시리아 설형문자 비문에서는 야브난(Yavnan)으로 불린다. 이 섬은 사르데냐와 시칠리아를 제외하고 지중해에서 가장 큰 섬으로, 면적은 약 3,584 평방마일이다. 북위 34°30´~35°41´, 동경 32°15´~34°36´에 위치하며, 길리기아 해안에서 가장 가까운 지점까지 46마일, 시리아로부터 60마일밖에 떨어져 있지 않다. 따라서 섬의 북쪽 해안에서 소아시아 본토가 뚜렷이 보이며, 동부 구브로에서는 레바논 산이 보인다. 길리기아와 시리아 해안과의 이 가까운 거리, 그리고 소아시아와 이집트를 잇는 항로 위의 위치는 섬의 역사와 문명에 큰 중요성을 지녔다. 북동쪽 곶을 포함한 최대 길이는 약 140마일이며, 최대 너비는 60마일이다. 구브로의 남서부는 트로오도스(6,406피트), 마다리(5,305피트), 파푸차(5,124피트), 마카이라(4,674피트) 봉우리를 정점으로 하는 산악 지대로 이루어져 있다. 그 북동쪽으로는 길이 약 60마일, 너비 10~20마일의 메소레아(Mesoréa) 대평원이 있으며, 거기에 현재의 수도 니코시아(레프코시아)가 자리한다. 이 평원은 주로 페디아이오스 강(현대의 페디아스)이 적시며, 북쪽은 산맥으로 경계를 이루고 그 산맥은 동북동 방향으로 길고 좁은 카르파스 반도로 이어져 고대의 디나레툼(Dinaretum)인 안드레아 곶에서 끝난다. 최고봉은 부파벤토(3,135피트)와 하기오스 엘리아스(3,106피트)다. 이 구릉 북쪽의 해안 평지는 좁으나 매우 비옥하다. 구브로는 천연자원이 풍부하다. 과일과 꽃이 고대부터 유명하였다. 아우구스투스 시대에 글을 쓴 스트라보는 포도주와 기름이 풍부하게 생산되고 주민이 필요로 하는 곡식도 충분히 난다고 말한다(XIV, 684). 대(大) 플리니우스는 구브로의 소금, 명반, 석고, 운모, 향수, 라다넘, 소합향, 수지, 보석류—마노, 벽옥, 자수정, 청금석, 여러 종류의 수정—를 언급한다. 그의 목록에는 다이아몬드(XXXVII.58)와 에메랄드(XXXVII.6, 66)도 나오나, 이 이름 아래 다양한 수정과 녹주석이 의미되는 것으로 볼 이유가 있다. 그러나 섬의 부의 주요 원천은 광산과 산림이었다. 스트라보(같은 곳)는 은을 산물 중 하나로 언급하고, 그리스인들이 섬 이름을 따서 이름 붙인 구리는 가장 이른 시대부터 중세까지 대규모로 채굴되었다. 철도 9세기부터 로마 시대까지 상당한 양이 발견되었다. 산림도 못지않게 중요하여, 이른 시기에 거의 섬 전체를 덮었다고 전해진다. 삼나무(측백나무)가 주요 수목인 듯하지만, 플리니우스는 구브로에서 130로마 피트 높이의 거대한 백향목이 벌채되었다고 전하며(XVI.203), 이 섬은 여러 연속된 강국에 조선용 목재를 공급하였다.

구브로의 원주민은 소아시아 민족과 친근한 종족이었던 것으로 보인다. 구리와 목재의 막대한 자원이 이 섬에 상당한 중요성과 광범한 상업적 관계를 아주 오랜 시대부터 가져다 주었다. 바빌로니아와 이집트가 이 섬의 부에 주목하였으며, 아카드 왕 사르곤 1세와 그로부터 약 천 년 후 이집트 제18왕조의 투트모세스 3세(기원전 1501~1447년)가 이 섬을 정복한 것으로 볼 이유가 있다. 그러나 문명을 형성한 영향은 다른 곳에서도 왔다. 발굴 결과 구브로에 미노아 문화의 여러 중심지가 있었음이 밝혀졌으며, 크레타의 깊은 영향을 받은 것은 거의 확실하다. 미노아 문자는 기원전 4세기까지 그리스어 표기에 사용된 독특한 구브로 음절 문자의 원천일 가능성이 있다(A. J. 에반스, 『스크립타 미노아』 I). 그러나 구브로 음절 문자의 미노아 기원은 여전히 불확실하며, 히타이트 상형문자에서 유래했을 수도 있다. 페니키아의 영향도 작용하였으며, 기티움·아마투스·파포스 등 페니키아 정착지는 매우 이른 시기로 거슬러 올라간다. 미노아 문명의 붕괴 이후 "암흑 시대"가 왔으나, 이후 아르카디아와 다른 헬라스 국가들에서 온 여러 그리스 정착민들이 섬에 들어왔음을 그리스 전통뿐 아니라 아르카디아 방언과 매우 가까운 구브로 방언의 증거로 알 수 있다. 기원전 709년 아시리아의 사르곤 2세가 구브로를 지배하게 되었으며, 그와 손자 에살핫돈(기원전 681~667년)에게 일곱 군주가 조공을 바쳤다. 아시리아 제국의 붕괴는 구브로의 독립을 가져왔겠지만, 이집트 아아메스(아마시스)에게 다시 정복당하였고(헤로도토스 II.182) 그는 기원전 526년 죽을 때까지 구브로를 보유하였다. 그러나 그다음 해 그의 아들 후계자 프삼테크 3세(프삼메니투스)가 캄뷔세스에게 패하면서 섬은 페르시아 지배 아래 들어갔다(헤로도토스 III.19, 91). 기원전 501년 살라미스 통치 군주의 형 오네실루스가 이끈 그리스 주민들이 페르시아에 대항하여 봉기하였으나 결정적으로 패배하였고(헤로도토스 V.104 이하), 기원전 480년에는 크세르크세스가 그리스를 공격한 함대에 150척의 구브로 선박이 포함되어 있었다(헤로도토스 VII.90). 파우사니아스와 키몬이 구브로를 헬라스 편으로 되돌리려는 시도는 별 성과를 거두지 못하였으며, 기원전 449년 살라미스 해전의 큰 승리 이후 레반트에서 아테네 군이 철수하자 기티움 군주 압데몬이 이끄는 강한 반(反)헬라스 운동이 섬 전역에 일어났다. 기원전 411년 에우아고라스가 살라미스 왕좌에 올라 헬라스의 영향력을 주장하고 헬라스 문명을 옹호하는 데 힘썼다. 그는 페르시아 태수 파르나바조스, 아테네인 코논과 합류하여 기원전 394년 크니도스 해전에서 스파르타의 해군력을 무너뜨렸고, 기원전 387년에 페르시아에 반기를 들었다. 그 뒤를 아들 니코클레스가 이었으며, 이소크라테스는 그에게 유명한 에우아고라스 찬가를 바치고 같은 작가가 열렬한 찬사를 올렸다. 구브로는 이후 다시 페르시아 지배 아래 들어간 듯하나, 기원전 333년 이수스 전투 이후 자진하여 알렉산더 대왕에게 복속하고 티레 공략에 큰 도움을 주었다. 기원전 323년 그가 죽자 섬은 이집트의 프톨레마이오스 몫이 되었다. 그러나 데메트리오스 폴리오르케테스에게 빼앗겼으며, 그는 기원전 306년 살라미스 앞바다의 치열한 해전에서 프톨레마이오스를 격파하였다. 그러나 11년 후 다시 프톨레마이오스 왕조의 손에 들어가 로마의 개입까지(마카베오하 10:13 참조) 이집트 속주 또는 별개이나 종속된 왕국으로 남았다. 기원전 172년경 예루살렘 수비대의 일부를 이루는 시리아의 안티오코스 에피파네스 군대에 크라테스라는 지휘관이 이끄는 구브로 병사들이 복무하고 있었다는 기록이 있다(마카베오하 4:29). 이 구절의 이러한 해석은 크라테스가 안티오코스를 섬기기 전에 프톨레마이오스 왕조 아래서 구브로 총독이었다는 해석보다 타당한 것으로 보인다.

기원전 58년 로마는 구브로를 제국에 합병하기로 결정하고 마르쿠스 포르키우스 카토에게 합병 임무를 맡겼다. 당시 통치 군주(이집트 프톨레마이오스 아울레테스의 형제)는 파포스의 아프로디테 신전 대제사장으로 명예롭게 물러날 기회를 받았으나 독을 마시고 생을 마감하는 쪽을 택하였고, 약 7,000달란트에 달하는 보물과 함께 섬은 로마 손에 들어가 킬리기아 속주에 편입되었다. 로마 제국이 원로원과 황제 사이에 분할될 때, 구브로는 처음(기원전 27~22년)에 황제 속주로서(디오 카시우스 LIII.12) 황제 파견 법무장관 대리 총독 또는 킬리기아 황제 대리인이 통치하였다. 그러나 기원전 22년 달마티아와 교환하는 조건으로 남부 갈리아와 함께 원로원에 이관되었고(디오 카시우스 LIII.12; LIV.4), 이후 파포스에 거주하는 집정관 명예 칭호를 가진 전직 법무장관들이 통치하였다. 약 스무 명의 총독 이름이 고대 저술가, 비문, 화폐를 통해 알려져 있으며 D. G. 호가스의 『데비아 키프리아』 부록에서 볼 수 있다. 그중에는 서기 46~47년 바울이 파포스를 방문할 당시 총독이었던 서기오 바울로가 있으며, 사도행전 기자가 그에게 붙인 칭호(행 13:7)가 엄밀히 정확하다는 점을 주목할 만하다.

구브로가 시리아 해안에 가깝기 때문에 팔레스타인에서 접근하기 쉬웠으며, 유대인들은 알렉산더 대왕 시대 이전부터 그곳에 정착하기 시작하였을 것이다. 프톨레마이오스 왕조 시대에 유대인 거주자 수가 상당하였고(마카베오상 15:23; 마카베오하 12:2), 헤롯 대왕이 섬의 구리 광산을 임차하면서 이후 그 수가 더 늘어났을 것이다(요세푸스, 『유대 고대사』 XVI, iv, 5; XIX, xxvi, 28; 『그리스 비문집성』 2628 참조). 따라서 바울이 방문할 당시 살라미스에 회당이 하나 이상 있었다는 것은 놀랄 일이 아니다(행 13:5). 서기 116년 구브로의 유대인들이 반란을 일으켜 무려 240,000명의 이방인을 학살하였다. 하드리아누스가 반란을 가혹하게 진압하고 모든 유대인을 섬에서 추방하였다. 이후로 유대인은 설령 난파를 당한 경우라도 사형을 감수하지 않고는 섬에 발을 들여놓을 수 없었다(디오 카시우스 LXVIII.32).

초대 교회의 역사에서 구브로는 중요한 역할을 하였다. 스데반의 죽음 이후 일어난 박해로 유대에서 피신한 그리스도인 중 일부는 "베니게와 구브로까지 다니며"(행 11:19) 유대인에게만 전도하였다. 구브로와 구레네 출신의 일부 사람들은 더 나아가 안디옥에서 그리스인에게도 전도하는 결정적인 걸음을 내디뎠다(행 11:20). 이미 그 이전에 구브로 태생의 레위인 요셉 바나바(행 4:36)가 예루살렘 초기 기독교 공동체에서 두각을 나타냈으며, 바나바의 조카 요한 마가와 함께 바울과 바나바가 첫 번째 선교 여행을 시작한 곳도 바로 이 고향 섬이었다(행 13:4). 살라미스에 상륙한 뒤 그들은 "섬 가운데로 지나서" 파포스까지 이르렀으며(행 13:6), 아마도 여러 도시의 유대인 회당을 방문하였을 것이다. 포이팅거 표에는 살라미스에서 파포스까지 이어지는 로마 시대의 두 도로가 나오는데, 하나는 트레미투스, 타마수스, 솔리를 거쳐 내륙으로 약 4일 여정이고, 다른 하나는 기티움, 아마투스, 쿠리움을 거치는 남해안 길로 약 3일이 걸리는 더 수월한 길이다. 구브로 출신의 "오랜 제자" 나손(행 21:16)이 이때 개종한 사람인지 이전에 기독교를 받아들인 사람인지는 알 수 없다. 바나바와 마가는 나중에 구브로를 다시 방문하였으나(행 15:39), 바울은 마지막 예루살렘 여행 때 루기아 바다라에서 두로로 가는 길에 섬 남쪽으로 항해하면서 바라보았고(행 21:3), 또 로마로 가는 여행에서 시돈에서 루기아 무라로 가는 길에 "구브로 해안을 의지하고" 즉 북쪽 해안을 따라 항해하였을 때(행 27:4) 섬을 다시 보았지만, 상륙하지는 않았다.

서기 401년 구브로 공의회가 주로 오리게네스주의의 철저한 반대자 알렉산드리아의 테오필루스의 노력으로 소집되어 오리게네스의 작품 읽기를 억제하는 조치를 취하였다. 13개 주교구로 나뉜 이 섬은 살라미스 바나바의 무덤에서 마태복음이 발견되었다는 주장 이후 5세기에 자치권을 선언받았다. 살라미스 주교는 황제 제노에 의해 "구브로 전역의 대주교" 칭호와 함께 수도대주교로 세워졌으며, 현재 니코시아 교구를 차지한 그의 후계자는 아직도 붉은 잉크로 서명하는 특권을 누리며, 파포스·키티온·키레니아의 세 주교 위에 있는 수석주교로서 이들 모두 수도대주교 직위를 보유하고 있다. 구브로는 1184년 통치자 이사악 콤네노스가 콘스탄티노플과 결별하고 독립 황제를 선언할 때까지 로마, 이후 비잔틴 황제의 지배 아래 있었고, 그 사이에 사라센에게 두 차례 유린당하고 일시 점령당하기도 하였다. 1191년 잉글랜드 왕 리처드 1세가 이끄는 십자군에게 빼앗겼으며, 리처드는 예루살렘의 명목상 왕 기 드 뤼지냥과 그 자손에게 섬을 넘겼다. 1489년 마지막 뤼지냥 왕 야고보 2세의 과부 카트리나 코르나로가 베네치아인들에게 섬을 양도하였으며, 섬은 1570년 오스만 터키 술탄 셀림 2세가 침략하여 정복하고 파마구스타를 포위, 영웅적인 방어 끝에 1571년 8월 1일 항복을 받아낼 때까지 베네치아 손에 있었다. 그 이후 구브로는 1764년과 1823년의 심각한 반란에도 불구하고 터키 제국의 일부가 되었다. 그러나 1878년 이래 영국 정부가 연간 92,800파운드와 대량의 소금을 숭고한 문(Sublime Porte)에 납부하는 조건으로 섬을 점령하고 관리하고 있다. 니코시아에 거주하는 고등판무관은 18명으로 구성된 입법위원회의 보좌를 받는다. 1907년 추정 인구는 249,250명으로, 그중 약 5분의 1강이 이슬람교도이고 나머지는 주로 그리스 정교회 신자이다.

상세한 참고문헌은 C. D. 코범, 『구브로 참고문헌 시론』(니코시아, 제4판, 1900)에서 볼 수 있다. 특히 언급할 만한 저작들: E. 오베르훔머, 『구브로에서』(베를린, 1890~92); 『고대 구브로스 지리 연구』(뮌헨, 1891); A. 사켈라리오스, 『타 키프리아카』(아테네, 1890~91). 고대 자료의 언급은 J. 뮤르시우스, 『키프로스』(암스테르담, 1675)와 W. 엥겔, 『키프로스』(베를린, 1841)에 수집되어 있다. 구브로 고고학은 P. 가드너, 『그리스 역사의 새 장들』 제6장(런던, 1892); J. L. 마이어스와 M. 온네팔쉬 리히터, 『구브로 박물관 목록』(옥스퍼드, 1899); M. O. 리히터, 『키프로스, 성경 그리고 호메로스』(베를린, 1893); D. G. 호가스, 『데비아 키프리아』(런던, 1889); J. L. 마이어스의 "구브로 고고학" 항목(『브리태니커 백과사전』 제11판 VII, 697ff) 참조. 발굴에 대해서는 『헬레닉 연구 저널』 IX, XI, XII, XVII권 및 『구브로의 발굴』(런던, 대영박물관, 1900) 참조. 예술에 대해서는 G. 페로와 C. 시피에스, 『페니키아와 구브로의 예술』 영역본(런던, 1885) 참조. 화폐에 대해서는 B. V. 헤드, 『화폐학 역사』(옥스퍼드, 1911) 참조. 비문에 대해서는 『그리스 방언 비문집』 I(괴팅겐, 1883) 참조. 구브로 교회에 대해서는 J. 해킷, 『구브로 정교회사』(런던, 1901) 참조. 중세와 근대사 문헌에 대해서는 C. D. 코범, 『브리태니커 백과사전』(제11판) VII, 701 참조.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-c-cyprus (ISBE, PD)
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