isbe-c-creature-living (ko)

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(חיּה , ḥayyāh ; ζῷον , zō̇on ): "살아 있는 피조물(living creature)"(ḥayyāh)은 에스겔의 환상에 나오는 각 합성적 형상들의 명칭이며(에스겔 1:5, 1:13; 3:13; 10:15, 10:17, 10:20), 개역 성경(영미판)에서는 묵시록의 환상에 나오는 유사한 존재들에도 이 명칭을 사용한다. 이는 흠정역(KJV)이 zōon을 "짐승들(beasts)"로 번역한 매우 불행한 번역 대신에 쓰인 것이다(요한계시록 4:6; 5:6; 6:1; 7:11; 14:3; 15:7; 19:4). 그러나 이 번역은 위클리프(Wycliff)로 거슬러 올라가는데, 그 당시에는 "beast"와 "beastly"라는 단어가 오늘날처럼 천박한 의미를 갖지 않았다. 따라서 그는 고린도전서 15:44을 "It is sowen beestli body"로 번역했는데, 이는 단순히 '동물적(animal)'을 의미한다(트렌치의 『선택 용어집(Select Glossary)』 참조). 요한계시록에서 "땅의 짐승들", 올라온 "짐승들", 사람들이 경배한 주목할 만한 "짐승"은 그리스어 thērı́on(야생 짐승)을 나타낸다. 에스겔 환상의 "살아 있는 피조물들"(에스겔 1:5)은 넷이었으며, "전체적인 외양은 사람과 같았으나, 각각 네 얼굴과 네 날개를 가졌고, 다리는 곧았으며 발은 소의 발굽과 같았다. 날개 아래에는 사람의 손이 있었고, 이 날개들은 서로 연결되어 있어 방향을 바꿀 필요가 없었다. 앞쪽 얼굴은 사람의 얼굴이었고, 그 좌우로는 사자의 얼굴과 소의 얼굴이 있었으며, 뒤에는 독수리의 얼굴이 있었다 ... 그들 가운데서 불과 횃불과 번개가 번쩍였고, 그들과 연결된 네 바퀴가 있어 사방으로 향할 수 있었으며, 이 바퀴들은 '회전하는 바퀴'라 불렸다(에스겔 10:12, 10:13). 피조물들처럼 이 바퀴들도 살아 있었고, 지성의 표시인 눈으로 덮여 있었으며, 살아 있는 피조물의 영이 그 안에 있었다. 이들은 이후 선지자에 의해 그룹(cherubim)임이 밝혀진다"(슐츠(Schultz), 『구약신학(Old Testament Theology)』, II, 233). 그룹(CHERUBIM) 참조. 에스겔의 환상에서 그들은 하나님의 보좌와 영광의 담지자, 즉 그분의 임재와 계시의 담지자로 보인다(에스겔 9:3; 10:3). 그들은 또한 그분의 찬양을 발한다(에스겔 3:12; 10:2). (위의 슐츠 참조.) 요한계시록의 네 살아 있는 피조물들(요한계시록 4:6)은 보좌 아래가 아니라 "보좌 가운데"(미국 개역판 난외주 "앞에"; 에스겔 7:17; 5:6 비교) 그리고 "보좌 주위에" 있다. 그들 역시 그룹이며, 창조의 네 구분의 우두머리에 서 있는 네 존재를 나타내는 것으로 보인다. 길들지 않은 동물들 중에는 사자, 가축 중에는 송아지 또는 소, 새들 중에는 독수리, 모든 피조물 가운데는 사람. 이는 "참된 섬김의 완전한 그림을 제시하는데, 그 섬김은 사자처럼 용감하고, 소처럼 인내하며, 독수리처럼 높이 솟구치고, 사람처럼 지적이어야 한다"(밀리건(Milligan), 해당 항목). 그들은 자연의 능력, 즉 창조의 능력을 나타내며, '눈으로 가득함'은 그 안에 신적 이성이 스며들어 있음을, 날개는 끊임없고 즉각적인 섬김을, 쉼 없는 찬양은 하나님의 뜻을 끊임없이 행하는 것을 의미한다. 이 이미지는 에스겔에 기초하되, 묵시 문학에서 수정되고 밧모의 선견자(Seer of Patmos)의 마음속에서 고양된 것이다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-c-creature-living (ISBE, PD)
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