isbe-c-covenant-the-new (ko)

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Διαθήκη(Diathḗkē)는 히브리어 berı̄th를 번역하기 위해 칠십인역 번역자들이 선택한 단어로, 그리스어 구약성경에서 언약의 의미로 약 300회 등장하는 반면, sunthḗkē와 entolaı́는 각각 단 한 번만 사용된다. 이 단어 선택은, 하나님께서 인간과 맺으시는 언약이 쌍방의 계약을 뜻하는 그리스어 sunthēkē(신약성경에는 없는 단어)가 함의하는 것처럼 완전히 상호적이지는 않다는 인식에서 비롯된 것으로 보이며, 동시에 유대인들 사이에 유언장이 드물었기 때문에 diathēkē의 일반적 의미가 비교적 생소하였던 점도 작용하였다. 외경 저자들도 같은 단어를 같은 의미로, 그리고 다른 의미 없이 자주 사용한다. 신약성경에서 diathēkē는 약 30회 사용되는데, 그 번역은 분명히 "언약"이어야 한다. 갈라디아서 3:15과 히브리서 9:15-17에서는 많은 이들이 언약의 의미를 제쳐두고 유언 혹은 유서의 의미를 택해야 한다고 주장한다. 그러나 갈라디아서의 본문에서는 하나님께서 만드신 사태의 처리 혹은 배치의 의미로 볼 수 있는데, 이는 diathēkē의 일반적인 신약 용법 및 berı̄th의 의미와 실질적으로 일치한다. 히브리서 본문의 해석은 더 어렵지만, "유언"의 의미를 취하면 그 논증이 설득력을 잃는다는 점을 모든 이들이 인정하므로, 가능하다면 "언약"의 의미를 유지하는 것이 최선으로 보인다. 이를 위해서는, 언급된 죽음이 언약 체결 시 행하여지는 동물의 죽음이며, 저자의 마음에 이 죽음은 당사자들이 이후 그 문제에서 죽은 자처럼 마음을 돌이키지 않겠다고 서약하는 것을 상징하였다고 볼 필요가 있을 뿐이다. 이 관점을 취하면, 이 본문은 유대인 헬레니스트들이 diathēkē를 달리 예외 없이 사용한 것과 일치한다.

유언장 참조.

[문헌] 라이트푸트, 『갈라디아서 주석』; 램지, 『갈라디아서 주석』; 웨스트코트, 『히브리서 주석』; 히브리서 9:15-17에 관한 논문, Baptist Review and Expositor, 1904년 7월.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-c-covenant-the-new (ISBE, PD)
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