isbe-c-coins (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

koinz: 팔레스타인에서는 포로기 이후까지 주화가 사용되지 않았다. 포로기 이전에 금과 은이 화폐로 사용되기 위해 일정한 무게의 조각으로 나뉘었는지는 확실하지 않으나, 페르시아 시대 이전에 본격적인 주화 제도가 있었다고 볼 수는 없다. 다리우스 1세는 그의 제국에 화폐 제도를 도입한 것으로 인정받으며, 그의 주화가 유대인들 사이에서 처음으로 통용된 화폐였다. 다만 키루스 대왕과 동시대인인 크로이소스 시대에 리디아에서 이미 주화가 주조되었을 가능성이 있으며, 그 주화가 다리우스의 제도의 모델이 되었고 유대인들이 귀환하기 전에 바빌로니아에 어느 정도 유통되었을 수 있다. 구약성경에서 언급된 유일한 주화는 다릭(다릭 항목 참조)이며, 이 역시 개역개정에만 해당한다. 킹제임스역은 에스라 2:69; 8:27; 느헤미야 7:70-72에서 "dram"이라는 단어를 사용한다. 유대인들은 마카베오 시대 이전까지 자체 주화를 갖지 못했다. 기원전 143-141년경 독립을 쟁취한 마카베오 왕조는 세겔과 그 분수 단위의 은화와 동화, 혹은 적어도 동화를 주조하기 시작하여 로마에 의해 왕조가 전복될 때까지 이를 계속했다(화폐 항목 참조). 같은 시기에 마카베오 이전 팔레스타인을 지배했던 알렉산더와 그의 후계자들인 이집트의 프톨레마이오스 왕조 및 시리아의 셀레우코스 왕조의 주화도 확실히 유통되었다. 이외에도 페르시아인들과 셀레우코스인들로부터 주화 주조 허가를 받은 일부 페니키아 도시들의 주화도 있었다. 유대인과 페니키아인 사이의 긴밀한 상업 관계로 인해, 두로와 시돈의 은화와 동화 모두 팔레스타인에서 널리 유통되었을 것이다(화폐 항목 아래의 사례 참조). 로마인들이 도래한 이후에는 지역 주화가 주로 신약성경에 언급된 렙돈 같은 동화 시리즈로 제한되었으며, 은 데나리온은 대부분 로마에서 주조되었지만 로마인들이 가는 곳이면 어디서나 유통되었다. 헤롯 왕가와 총독들의 주화는 풍부하게 남아 있지만 모두 동화이며, 로마인들이 유대 통치자들에게 은화나 금화를 주조하는 것을 허용하지 않았기 때문이다. 제1차 유대 반란(기원후 66-70년) 당시 유대 지도자 시몬은 세겔을 다시 주조하였는데, 일부 화폐학자들은 그가 처음으로 세겔을 주조한 사람이라고 본다. 그러나 이 시리즈는 기원후 70년에 티투스가 예루살렘을 점령하여 유대 국가의 존재가 종식됨으로써 3-4년간만 지속된 짧은 것이었다. 하드리아누스 황제 통치 중 제2차 유대 반란 시기에 또 한 차례의 짧은 유대 주화 시기가 있었는데, 시몬 바르 코흐바가 로마 통치로부터의 독립을 나타내는 히브리어 명문이 새겨진 주화를 주조하였다. 이것들은 은화와 동화 모두로 구성되며, 엄격한 의미에서 유대 주화의 마지막 시리즈를 이룬다(화폐 항목 참조). 이후 유다에서 주조된 주화는 로마 주화였으며, 예루살렘은 로마의 식민지로 편입되었다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-c-coins (ISBE, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역