isbe-c-catechist-catechumen (ko)

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kat´ē-kist, katē-kū´men (κατηχίζειν, katēchízein "울려 퍼지다", "가르치다", "교훈하다"): 교리 교사(catechist)는 자신의 종교의 기초를 학생들에게 가르치는 교사이다. 구약에서는 구약 진리의 기초를 가르치고, 신약에서는 기독교 신앙의 원리를 가르친다. 교리 학습자(catechumen)는 세례 예식을 준비하기 위해 교리 교사가 가르치고 교리를 문답하는 대상이다. 이 단어들은 κατηχεῖν (katēcheín)에서 유래하는데, "소리를 내다", "대답하다", "메아리치다"를 의미한다. 고전 그리스어에서는 급류가 내는 소리, 배에서 바다로 음악이 울려 퍼지는 소리를 가리켰다. 이후 명령이나 교훈의 말이 내려오는 소리를 의미하게 되었다. 전치사 katá는 그 의미를 강화하여, 뒤로 돌아오는 소리, 메아리, 대답을 더욱 강조한다. 그리하여 이 단어는 교사와 학생 사이의 자유로운 비공식적 구두 교훈을 의미하게 되었다. 누가는 데오빌로에게(누가복음 1:4) 그가 이전에 구두로 받은 것들(perí hōn katēchḗthēs)에 대한 간결하고 체계적인 기록을 주고자 한다고 밝힌다. 사도행전 18장 25절, 21장 21절, 로마서 2장 18절, 고린도전서 14장 19절, 갈라디아서 6장 6절의 그리스어도 참조하라. 이 모든 구절에서 그리스어 동사는 "교리를 가르치다"(catechised)이다. 신약성경에는 3세기와 4세기에 나타나는 것과 같은 조직적인 교리 학습 제도(catechumenate)가 보이지 않는다. 사도들은 주로 율법과 예언서와 시편에 익숙한 회당 교육을 받은 유대인들을 대상으로, 또는 유대인들에게서 배워 "개종자"(proselytes)가 된 이방인들을 대상으로 설교하였다. 첫 사도적 설교와 가르침의 목적은 청중에게 예수가 약속된 메시아, 세상의 구주임을 확신시키는 것이었다. 믿는 자들이 늘어남에 따라 그들과 가르침을 거부한 자들 사이의 대조가 점점 더 뚜렷해졌다. 반대, 조롱, 박해가 더욱 대담하고 격렬해졌다. 기독교인들은 자신들의 신앙을 더 명확하게 제시하고 변호해야 했다. 날카롭고 집요한 반론에 맞서야 했다. 그리하여 명확하고 체계적이며 조직적인 가르침의 필요성이 점점 더 교리 학습 제도의 형태로 발전하였다. 사도 헌법(Apostolic Constitutions, 3세기 후반)은 이 제도가 상당히 발전된 형태를 보여준다. 도덕적으로 건실한 유대인, 이방인, 또는 이단자가 부제, 장로, 감독에게 신청하면 십자가 표시와 안수를 통해 교리 학습자의 지위에 들어올 수 있었다(샤프-헤르초크(Schaff-Herzog), 해당 항목 참조). 기독교 교리 학습 제도의 기초는 대위임령(마태복음 28:19, 20)에서 찾을 수 있다. 이 위임의 목적은 제자, 즉 믿는 따르는 자들을 만드는 것이었다. 제자 삼기의 수단은 세례를 주는 것과 가르치는 것이다. 수단을 사용한 결과는 제자가 된 자들이 그리스도께서 명하신 모든 것을 지키는 것이다. 예수님 자신도 열두 살에 율법의 자녀, 교리 학습자가 되셨다. 지혜가 자라고 순종을 배우셨다. 그리고 자신의 제자들과 다른 개인들과 무리들을 가르치시는 위대한 교리 교사가 되셨다. 마태복음 16장 13절에서 그분의 교리 문답 방법의 예를 볼 수 있다. 바울은 방법론의 대가였다. 인식(apperception)의 현대적 교육학적 방법 사용의 예를 사도행전 14장 14절, 17장 16절, 19장 8, 9절에서 볼 수 있다. 교리 문답 방법은 서신서에서 자주 나타나며(고린도전서 3:1, 2; 히브리서 5:11, 14; 6:1, 2; 베드로전서 2:2; 요한일서 2:13 참조), 종교적 양육과 교훈의 사상은 신약성경 전체에 걸쳐 나타난다. 교리 교사와 교리 학습자는 거기에 있다. 신약성경에서 새로운 것이 아니었다. 그 뿌리는 구약성경 전체를 통해 이어진다. 에덴 동산 문 안에서 계명, 율법, 죄, 그 결과, 그 구제책에 관한 하나님의 인간과의 첫 교통 이야기는 교리 문답 형태를 취한다. 공적 및 사적 체계적 교훈의 중요성은 구약과 신약 전체에 걸쳐 강조되지만, 현대 교육학적 의미의 교리 문답 형식을 항상 취하지는 않았다. 족장 시대에는 아버지가 자신의 집안, 즉 여러 가족과 그들의 종을 포함하는 집안에서 선지자, 교사, 교리 교사가 되었다(창세기 18:19 참조). 마태 헨리는 이렇게 설명한다: "아브라함은 자녀들만 돌본 것이 아니라, 종들을 포함한 온 가족이 교리를 배웠다"(출애굽기 12:26; 신명기 6:1-9; 여호수아 4:6, 7; 24:15; 시편 34:11 참조). 제사장과 레위인들은 자신의 제의적 직무 외에도 백성 가운데서 교리 교사(교훈하는 자)였다(레위기 10:11; 신명기 33:10; 역대하 15:3; 에스겔 44:23). 후대에는 회당에서 율법과 예언서를 정기적으로 교훈하였다. 교육(EDUCATION), 교훈(INSTRUCTION), 교사(TEACHER) 참조.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-c-catechist-catechumen (ISBE, PD)
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