isbe-c-carchemish (ko)

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kar´ke-mish (כּרכּמישׁ, *karkemīsh*; Χαρμείς, *Charmeís*, Καρχαμείς, *Karchameís*): 유프라테스 강 유역에 위치한 매우 오래된 히타이트 도시로, 알레포에서 약 23시간 거리에 있는 예라블루스(Hierapolis)와 동일시되며, 비레칙(Birejik)과 멤비즈(Membij) 사이에 있다. 앗시리아어 형태는 카르가미스(Kargamis) 또는 가르가미스(Gargamis)이나, 그 의미는 불분명하다. "그모스 신의 요새"라는 해석은 앗시리아-바빌론 형태의 그모스가 카미시(Kamish)나 가미시(Gamish)가 아니라 캄무수(Kammusu 또는 Kammosu)임이 밝혀지기 전에 제안된 것이다. 유적지에 대한 체계적인 발굴은 최근에서야 시작된 것으로 보이는데, 앗시리아학자 G. 스미스(G. Smith) 사후 헨더슨 영사(Consul J. Henderson)가 진행한 발굴은 주로 조각품 등을 발굴하는 데 집중되었다. 유적지에는 둘레 약 8,000피트(약 2,438m)에 달하는 거대한 성벽과 궁전 언덕들이 있다.

이 이름의 가장 이른 등장은 형용사 형태로, 즉 카르카미수(*Karkamisū*), "갈그미스인"으로 나타나는데, 암미카두가(Ammi-caduga) 통치 기간(약 기원전 1900년) 시파르(Sippar)의 재산 목록에서 200 qa짜리 항아리나 용량 단위에 적용되었다. 이후 펜타우르(Pentaur)로 알려진 이집트 시인은, 갈그미스(Qarqameša) 사람들이 아르왓, 알레포, 고산 사람들과 함께 라암셋 2세와 카데시 전투를 벌인 "비참한 히타이트 왕(하투실, Ḫattu-šil)의 군대"의 일부를 이루었다고 언급한다.

갈그미스를 언급한 최초의 앗시리아 왕은 디글랏-빌레셀 1세(약 기원전 1268년)로, 하루 만에 "수후 땅(수아 족속) 부근에서 하투 땅의 갈그미스에 이르기까지" 약탈하였다고 기록하였다. 이후 앗시리아 왕 앗수르-나시르-팔리(Aššur-naṣir-âpli)가 약 기원전 870년 이야르(Iyyar)월 8일에 그 지역 정복에 나서, 비트-바히아니(Bit-Bahiani)의 아들로부터, 그리고 곧이어 히타이트 왕으로 묘사되는 갈그미스의 상가라(Sangara)로부터 조공을 받았다. 이 조공에는 은 20달란트, 각종 금 물품, 구리 100달란트, 철 250달란트, 가구, 전차, 말 등 엄청난 보물이 포함되어 있었다. 앗수르-나시르-팔리의 아들 살마나살 2세(Shalmaneser II)도 여기에 언급된 갈그미스 왕으로부터 조공을 받았다.

두 왕이 처음 만났을 때 상가라는 삼알리야인(Sam'alians), 파티니아인(Patinians), 틸-부르시프(Til-Bursip)와 동맹을 맺고 있었다. 상가라의 강력한 성읍 사자베(Šazabē)(기원전 858년)를 함락한 후 대립하던 모든 왕들이 항복하였다. 이때 히타이트 왕이 바친 조공은 발라와트(Balawât) 성문 청동 덮개의 F 띠에 묘사되어 있는데, 그 장소가 상·하 부조 띠에 각각 두 번씩 모두 네 차례 표현된다. 쿠르크(Kurkh) 석비는 조공이 "금 2달란트, 은 70달란트, 청동 80달란트, 철 100달란트, 자색 물품 30달란트, 무기 500점, 지참금을 가진 그의 딸, 귀족들의 딸 100명, 소 500마리, 양 5,000마리"로 이루어졌다고 기록한다. 연간 세금도 부과되었다. 부조에는 두 줄의 긴 조공 행렬이 묘사되어 있는데, 아래 줄의 행렬은 앗시리아 왕을 맞이하러 나가는 공주를 에워싸고 있으며, 공주는 명백히 그의 아버지와 함께 있다.

살마나살 2세의 아들 삼시-아닷(Samsi-Adad)은 갈그미스를 자신의 제국의 서쪽 경계 지점으로만 언급한다. 디글랏-빌레셀 4세 시대에 이 도시는 앗시리아 속국으로서 조공을 바치는 왕 피시리(Pisiri(s))의 통치를 받았다. 그러나 사르곤(Sargon of Assyria)이 즉위하자 피시리스가 앗시리아의 멍에를 벗어나려 하며 메섹의 메타(Meta of Moschi)와 다른 통치자들과 동맹을 맺었으나, 이어진 군사 작전에서 포로로 잡혔다. 그 후 도시가 약탈될 때 가장 큰 피해를 입은 것은 앗시리아에 가장 강하게 반대하였던 주민들이었다. 이들은 포로로 잡혀 끌려갔고, 관례에 따라 그 자리는 앗시리아 정착민들로 채워졌다. 앗시리아 통치 하에서도 이 도시의 중요성은 유지되어, "갈그미스의 마나"가 니느웨에서 사용된 표준 중량 중 하나가 되었다. 앗시리아 제국에 편입된 후에는 앗시리아 총독들의 통치를 받았는데, 그 중 하나인 벨-에무란니(Bêl-êmuranni)는 기원전 691년(산헤립 통치기)의 기원 이름(eponym)이었다.

구약성경은 이후의 역사적 세부 사항을 전한다. 요시야 시대에 바로 느고(Pharaoh Necoh)가 이 도시를 공격하러 진군하였고, 유대 왕이 그를 막으러 나갔다가 므깃도에서 목숨을 잃었다(대하 35:20). 4년 뒤(기원전 605년), 이집트 왕은 도시 성벽 아래서 느부갓네살(Nebuchadrezzar)에게 패배하였는데(렘 46:2), 이 전투가 서아시아의 운명을 결정지었다.

갈그미스의 예술은 이 도시가 속한 히타이트 민족의 예술이었으나, 앗시리아 양식의 강한 영향을 받았으며, 어떤 면에서는 오히려 더 두드러진 과장된 표현 양식을 드러낸다. 유적지에서 발견된 비문들은 전형적인 히타이트 양식으로, 구획선 사이에 나선형으로 배열된 사실적인 동물과 도구들이 부조로 굵게 새겨져 있다. 그러나 설형문자도 사용되었을 가능성이 있으며, 페니키아 문자로 된 텍스트가 우연히 발견될 수도 있다. 이 도시의 수호신은 아시아계 여신 아타르가티스(Atargatis)로, 이 도시가 중요성을 잃게 되자 그 숭배는 현재 멤비즈(Membij) 유적으로 남아 있는 새 히에라폴리스(Hierapolis)로 옮겨갔다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-c-carchemish (ISBE, PD)
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