isbe-c-cambyses (ko)

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kam-bı̄´sēz (아람어, כנבנזי; 페르시아어, Kambujiya; 앗수르어, Kambuzia; 이집트어, Kambythet; 수사어, Kanpuziya): 페르시아 왕 고레스의 장남이다. 일부 학자들은 그가 에스라 4:6의 아하수에로라고 생각하는데, 이는 아하수에로의 히브리어 형태가 고대 페르시아어의 크세르크세스(Xerxes) 형태와 정확히 일치하며 캄비세스가 크세르크세스라고 불렸다는 증거가 없기 때문에 매우 불가능한 것으로 보인다. 캄비세스의 어머니가 누구인지에 대해서는 고대 문헌들이 엇갈린다. 그 어머니가 페르시아 공주 카산다네(Cassandane), 메디아 공주 아미티스(Amytis), 혹은 이집트 왕 아프리에스(Apries)의 딸 니티티스(Nititis)라고 다양하게 전해진다. 그에게는 형제 바르데스(Bardes) 또는 스메르디스(Smerdes)가 하나 있었는데, 아마도 반란 시도로 인해 즉위 직후 비밀리에 처형하였다. 캄비세스는 이집트 정복 원정을 조직하였고, 내부 배신과 페니키아·키프로스·그리스 함대의 지원으로 이를 성공시켰다. 이 원정 중 캄비세스는 훌륭한 장군으로서의 면모와 정복민에 대한 관용을 보인 것으로 보인다. 이집트, 키레네, 오늘날의 트리폴리인 바르카(Barca)를 평정한 후, 그는 카르타고 정복에 나서고자 하였으나 포기할 수밖에 없었는데, 병력을 안전하게 수송하는 데 없어서는 안 될 페니키아 동맹군이 자신들이 식민지를 건설한 나라를 공격하는 것을 거부했기 때문이다. 그는 50,000명의 군대를 유피테르 암몬 오아시스를 향해 파견했다고 전해진다. 이 군대는 모래 속에서 전멸했다고 한다. 에티오피아를 향한 원정은 조금 덜 불성공적이었다. 초기의 몇 가지 성공 후, 캄비세스는 군대의 잔여 병력만을 이끌고 이집트로 귀환할 수밖에 없었다. 그는 이집트인들이 자신이 이전에 목숨을 살려 주었던 왕 프삼메티코스 3세를 중심으로 반란을 일으킨 것을 발견하였다. 이 반란은 가혹하게 진압되어, 이집트 왕은 체포되어 처형되고 많은 신전들이 파괴되었다. 그 직후 캄비세스는 자신이 비밀리에 처형한 동생 스메르디스라고 주장하는 어떤 마구스인(Magian)이 페르시아 왕으로 자처하며 아시아 영토 거의 전부가 그를 왕으로 인정했다는 소식을 들었다. 그는 군대의 잔여 병력을 이끌고 찬탈자를 공격하기 위해 페르시아로 향하던 중, 우연인지 고의인지 불분명한 상처로 사망하였다. 그의 장군이자 사촌인 다리우스 히스타스피스(Darius Hystaspis)가 곧 가짜 스메르디스를 제거하고 그 자리에서 다스리게 되었다. 캄비세스는 2년 혹은 그 이상 동안 아버지가 열방의 왕으로 있는 동안 바빌론의 왕이었다. 그 아들은 술주정뱅이였고 방종한 격정에 사로잡히기도 하였으나, 장군으로서 그리고 행정가로서는 상당한 능력을 지녔던 것으로 보인다. 그에 관해 전해지는 이야기들 중 많은 것은 의심할 여지없이 그의 적들이 꾸며낸 것이며, 그 자신의 기록은 전해지지 않는다. 그가 자신의 누이들과 결혼했다는 것은 사실일 수 있으나, 이것이 당시 이집트 왕들의 관습이었으며 페르시아 왕들의 관습이기도 했을 수 있다는 점을 기억해야 한다. 이집트에서의 그의 행동에 관해, 유일한 동시대 이집트 문헌은 그가 모든 경건한 왕들이 그랬던 것처럼 네이트(Neit)의 신성 앞에서 경배하였고, 네이트 신전을 정화하고 그리스 군대를 위해 아크메스(Akhmes)가 몰수하기 전의 상태로 신전 수입을 회복하도록 명령하였다고 말한다. 그는 또한 네이트 신전에 거주하던 이방인들이 그 성소에서 쫓겨났을 뿐만 아니라 그들의 재물도 빼앗기고 집도 파괴되었다고 덧붙인다. 다리우스 히스타스피스는 유일한 다른 동시대 정보원으로, 그에 대해 단순히 다음과 같이 말한다: 그는 고레스의 아들이자 바르데스와 같은 부모를 둔 형제였으며, 이집트 원정을 떠나기 전 어느 시점에 바르데스를 비밀리에 처형하였고; 페르시아, 메디아, 그 밖의 속주들이 자신에게 반란을 일으키고 마구스인 가우마타(Gaumata)가 "고레스의 아들이자 캄비세스의 형제 바르지아(Barzia)"라고 주장하며 왕위에 오른 소식을 들은 직후 자살로 사망하였다고 한다. 캄비세스의 이름은 최근 베를린의 자하우(Sachau) 교수가 발표한(1911년 9월) 엘레판틴 파피루스 세 편에서 발견된다. 59 1번으로 번호 붙여진 단편은 너무 파손이 심해 연결과 의미를 파악하기가 불가능하다. 파피루스 I에는, 캄비세스가 이집트에 왔을 때 욥(엘레판틴)의 성채 안에 이집트 왕들 시대에 세워진 성전 혹은 회당(ʽagōraʼ)이 있었고, 비록 그가 이집트 신들의 신전들을 허물었으나 야훼의 신전에는 아무런 해도 끼치지 않도록 허락하였다고 기록되어 있다. 세 번째 파피루스는 요세푸스에게서만 알려졌던 기원전 407년 예루살렘의 페르시아 총독 바고아스(Bagoas), 그리고 에스라-느헤미야 시대에 예루살렘 성벽 재건을 방해한 산발랏의 아들 달라야(Dalayah)가 언급되어 있어 매우 흥미로우므로, 이제 전문 번역을 제시하겠다: "바고아스와 달라야가 나에게 한 말의 기념: 이집트에서 아르사메스에게 전하라—캄비세스 이전 욥 성채에 세워졌다가 다리우스 왕 14년에 저주받은(?) 와이드랑(Waidrang)이 파괴한 하늘의 하나님의 제단의 집에 관하여, 그것이 이전처럼 그 자리에 다시 세워지고, 늘 그러했던 것처럼 그 제단 위에 소제와 분향 제물이 드려져야 한다." 캄비세스의 역사에 관한 추가 정보는 롤린슨(Rawlinson), 『고대 군주국들』; 프라세크(Prasek), 『메대와 페르시아의 역사』; 베히스툰 비문의 다양한 사본들(베졸트(Bezold), 슈피겔(Spiegel), 바이스바흐(Weisbach), 톰슨(Thomson), 킹(King) 판본); 헤로도토스; 요세푸스; 자하우 파피루스; 페트리(Petrie), 『이집트의 역사』 III 참조.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-c-cambyses (ISBE, PD)
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