isbe-b-brotherly-kindness (ko)

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kı̄nd´nes (개역한글 베드로후서 1:7), 또는 LOVE(개역한글 로마서 12:10; 데살로니가전서 4:9; 히브리서 13:1; φιλαδελφία , philadelphı́a): 개역표준역(영미)에서는 모든 곳에서 "형제 사랑"으로, 개역한글 베드로전서 1:22에서도 그러하다. 이로써 그 성향을 사랑으로, 그 대상을 형제들로 정의한다. 하나님이 아버지이시고 사람이 그분의 아들들이므로, 그들은 서로 형제가 된다. 아들됨이 하나님과의 올바른 관계에서 가장 본질적인 요소인 것처럼, 형제됨은 동료 인간과의 관계에서 그러하다. 형제됨은 먼저 같은 부모의 아들들 사이의 관계, 즉 따뜻한 애정과 선의의 관계로 알려진다. 이것은 점차 친족으로, 그리고 같은 지파나 민족의 구성원으로 확장된다. 기독교 사회의 이상은 이와 유사한 관계가 제한이나 차별 없이 모든 사람 사이에 존재해야 한다는 것이다. Agápē, "사랑"(CHARITY 참조)은 신약에서 일반적으로 이 이상을 나타내는 단어이다. "네 이웃을 네 자신같이 사랑하라"는 것이 사람과 사람 사이의 행위의 전체 법이며(마태복음 22:39, 40), 이웃은 자기 손에 닿는 모든 사람을 포함하고(누가복음 10:29), 원수까지도 포함한다(마태복음 5:44; 누가복음 6:35). 사람에 대한 사랑 없이는 하나님에 대한 사랑이 불가능하나, "사랑 안에 거하는 자는 하나님 안에 거한다"(요한일서 4:16, 20). 그러나 하나님께 대한 사람의 아들됨은 잠재적일 수도 있고 실제적일 수도 있다. 그는 하나님의 사랑에 반응하거나 그분의 아버지 되심을 알지 못할 수도 있다. 마찬가지로 사람에 대한 사랑이 보답받지 못할 수도 있으며, 따라서 완전하지 않을 수도 있다. 그러나 하나님처럼 그리스도인은 자신을 미워하고 저주하는 자들에 대해서도 사랑과 선의의 성향을 유지하는 것이 의무이다(누가복음 6:27, 28). 그러나 기독교 공동체 안에서는 사랑이 사랑에 반응해야 하며, 거기에서 성취를 찾아야 한다. 왜냐하면 거기서 모든 사람이 실제로 하나님의 아들이거나 그래야 하기 때문이다. "하나님의 사랑이 우리에게 주신 성령을 통하여 우리 마음에 부어졌기 때문이다"(로마서 5:5). 기독교 형제 공동체(베드로전서 5:9) 안에서의 이 상호 사랑은 philadelphia라 불린다. 보편적 선의와 상호 애정이라는 사회 도덕의 이 이중 이상은 스토아 학파에 의해 예표되었다(STOICS 참조). 세계의 시민으로서 사람들은 노예에 이르기까지 모든 사람에 대해 정의와 자비의 태도를 취해야 하지만, "현인" 공동체 안에서는 우정의 상호 애정이 있어야 한다. 기독교는 그리스 학파에서는 막연하고 추상적으로 남아 있던 이상을 강렬하고 실제적인 교제 속에 조직화하고 실현하는 데 성공했다: "이 기독교인들이 얼마나 서로 사랑하는지 보라." 이것은 그들의 스승의 본을 따른 것이며, 그분의 계명과 약속이 성취된 것이다: "서로 사랑하라... 내가 너희를 사랑한 것같이... 이것으로 모든 사람이 너희가 내 제자임을 알리라"(요한복음 13:14, 34, 35). 바울은 그의 가장 이른 서신에서 데살로니가인들이 하나님의 가르침을 받은 대로 "마게도냐에 있는 모든 형제들"에 대한 사랑을 실천하고 있다고 증언하지만, "더욱 넘치게" 할 것을 촉구한다(데살로니가전서 4:9, 10). 차이를 해소하고 질서와 일치 안에서 교회를 세우기 위해, 그는 로마인들에게 "형제 사랑으로 서로에게 다정하게" 할 것을 촉구한다(로마서 12:10). 그리스도인들은 심지어 "사랑으로 서로 용납하고"(에베소서 4:2), "그리스도께서도 너희를 사랑하신 것같이 사랑 안에서 행하라"(에베소서 5:2; 빌립보서 2:1, 2). 여기에는 어느 정도의 고통과 희생이 수반된다. 히브리서 저자는 "형제 사랑"이 있음을 인정하고 그것이 계속되기를 촉구한다(히브리서 13:1). 이것은 중생, 순결, 진리에 대한 순종의 직접적인 결과이다(베드로전서 1:22, 23). 경건에서 나와 사랑으로 이어진다(베드로후서 1:7). "형제 사랑"(agapē)은 요한 서신들의 하나의 실천적 주제이다. 그것은 처음부터 들은 메시지, "우리가 서로 사랑해야 한다"(요한일서 3:11, 23)는 것이다. 그것은 빛과 어둠의 시험이며(요한일서 2:10), 생명과 죽음의 시험이고(요한일서 3:14), 하나님의 자녀와 마귀의 자녀의 시험이다(요한일서 3:10; 4:7-12). 그것 없이는 하나님에 대한 지식이나 사랑이 있을 수 없으나(요한일서 4:20), 사람들이 하나님을 사랑하고 순종할 때 그들은 반드시 그분의 자녀들을 사랑하게 된다(요한일서 5:2). 어떤 사람도 하나님의 가족에 속할 수 없다. 그의 사랑이 가족의 모든 구성원에게 미치지 않는 한.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-b-brotherly-kindness (ISBE, PD)
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