isbe-b-bond (ko)

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(1) 불의한 청지기의 비유(누가복음 16:6 이하)에서 "증서"(개역한글판), 더 적절하게는 "차용증"(개역개정판)은 그리스어 grámmata를 번역한 것으로, 이는 당시 히브리 법률 용어 sheṭar 즉 "문서"에 해당한다. 당시 관용에서 이 "문서"는 채무자 자신이 직접 작성하고 서명해야 하는, 물건이나 돈을 인수·수령했다는 확인서였다(바빌로니아 탈무드 바바 바트라 10:8 참조). 에더샤임이 그리스어가 히브리어에 차용되었다고 주장한 것은(예수 그리스도의 생애와 시대, II, 272), 권위 있는 성서비평학자들에 따르면 잘못된 읽기에 근거한 것이다. 티쉔도르프, 트레겔스, 웨스트코트와 호트의 신약 그리스어 본문에 따르면, 그리스어는 공인본문(Textus Receptus)의 tó grámma가 아니라 tá grámmata이다. 이 단어는 불특정적으로 문자 그대로 "편지"를 뜻하며, 논쟁의 어떤 부분도 결정하지 않는다. (2) 많은 논의가 있어 온 문제는, "차용증"(개역개정판)이 단순한 채무 확인서였는지, 아니면 농장 생산물에서 고정된 연간 임대료를 지불해야 하는 의무였는지 하는 것이다. 예를 들어 에더샤임은 전자를, 라이트풋은 후자를 주장한다. 비유에서 의무가 밀과 기름이라는 현물 형태로 명시된 것은 단순한 채무설에 반하는 것처럼 보인다. 에더샤임은 청지기가 허가한 감면액을 각각 약 5파운드와 25파운드에 해당한다고 계산하며, 이것이 단일 지불이 아니라 연간 지불액을 나타낸다고 본다(케네디, 1권 HDB; 프레이저, DCG, "Bill" 항목 참조). (3) 또 다른 문제는 기존 차용증을 수정했는지, 아니면 새것으로 대체했는지 여부이다. 여기서도 라이트풋과 에더샤임이 논쟁하며 서로 반대 입장을 취한다. 기존 차용증의 수정은 여기의 언어가 암시하기는 하지만 반드시 그렇다고 할 수는 없으며, 게다가 에더샤임은 이것이 사례의 개연성에 부합한다고 생각한다. 그러한 차용증은 보통 양피지나 파피루스가 아닌 밀랍을 입힌 서판에 쓰여졌으므로, 납작하고 두꺼운 "지우개"(mōḥēq)가 달린 철필로 쉽게 지우거나 수정할 수 있었다. (4) 아마도 다음과 같이 결론 내리는 것이 안전할 것이다. (가) "증서" 또는 "차용증"은 의무를 지는 사람이 직접 작성하고 서명해야 했다. (나) 이것이 발생한 채무의 유일한 공식·법적 증거였다. (다) 전체 거래의 감독권은 당연히 "청지기"에게 속했다. 만약 청지기가 채무자와 공모하여 주인을 속인다면, 주인은 사기를 방지할 수단이 없었을 것으로 보인다. 라이트풋, 히브리어 시간들, L. and T. 판, II, 268-73; 에더샤임, 예수 그리스도의 생애와 시대, II, 272ff; 해당 구절의 비평 주석.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-b-bond (ISBE, PD)
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