isbe-b-bithynia (ko)

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bi-thin´i-a ( Βιθυνία , *비투니아*): 소아시아 북서부, 프로폰티스와 흑해 연안에 위치한 해안 속주. 가장 좁은 범위로는 그 지역의 유일한 큰 강인 산가리우스 양안의 지역들을 포함하였으나, 번성할 때에는 서쪽의 린다쿠스에서 동쪽의 파르테니우스 너머까지 경계가 뻗쳤다. 미시아의 올림포스 산은 남서쪽에서 6,400피트의 웅장한 높이로 솟아 있었으며, 전반적으로 험준한 산지와 흑해 쪽으로 경사진 비옥한 계곡들이 어우러진 지형이었다. 히타이트인들이 먼 과거에 비티니아를 점령하였을 가능성이 있는데, 트로이의 프리아모스가 프리기아의 산가리우스 상류의 아마존족에서 그의 가장 강력한 적들 중 일부를 발견하였고, 이들이 히타이트 계통이었을 수 있으며 강을 따라 하구까지 정착하였을 수 있기 때문이다. 그러나 가장 초기에 뚜렷이 식별 가능한 비티니아인들은 헬레스폰트 유럽 쪽에서 건너온 트라키아 이민자들이었다. 이 지역은 크로이소스에게 정복되었고, 기원전 546년에 리디아와 함께 페르시아 지배 아래 놓였다. 알렉산더 대왕 이후 비티니아는 독립하였으며, 니코메데스 1세, 프루시아스 1세와 2세, 니코메데스 2세와 3세가 기원전 278년부터 74년까지 통치하였다. 마지막 왕은 특히 공격적인 미트리다테스가 도발한 소아시아 제족들 간의 끊임없는 분쟁에 지쳐 자국을 로마에 유증하였다. 니코메디아와 프루사(또는 브루사)는 자신들의 이름을 딴 왕들이 건설하였고, 다른 주요 도시들인 니케아와 칼케돈은 그 이전에 그리스인의 노력으로 세워졌다. 니코메디아와 니케아에서 도릴라이움과 앙카라(앙고라)로 이어지는 간선도로가 있었다(램지의 『소아시아 역사지리』와 『기원후 170년 이전의 로마 제국의 교회』 참조). 로마 지배하에서 아미수스까지의 흑해 연안은 행정적으로 비티니아와 더욱 긴밀히 결합되었다. 바울과 실라스는 비티니아로 들어가려 하였으나 성령이 허락하지 않으셨다(사도행전 16:7). 그러나 다른 전도자들이 일찍부터 그곳에서 수고하며 현저한 성과를 거두었음에 틀림없다. 비티니아는 베드로전서 1:1에서 언급된 지역들 중 하나이다. 내부 어려움과 혼란으로 인해 법률가이자 문인인 플리니우스가 기원후 111년부터 113년까지 총독으로 파견되었다. 그는 자신의 관할 아래 있는 기독교인들이 너무 많아서 이교 신전이 거의 텅 비었으며, 희생 제물용 동물 거래도 침체되어 있음을 발견하였다. 로마 총독과 트라야누스 황제 사이에 기념비적인 서신 왕래가 이루어졌는데, 이를 통해 기독교인들의 도덕적 성품이 완전히 인정되었고, 관리들에게 요구된 억압 조치도 관대하게 해석되었다(E. G. 하디의 『트라야누스와의 플리니우스 서신』과 『기독교와 로마 정부』 참조). 이러한 로마의 정책 아래 기독교는 힘과 공적 위치에서 더욱 강화되었다. 이후 교회의 제1차 세계공의회가 니케아에서 개최되었으며, 이후 두 차례의 공의회가 지금의 콘스탄티노플 교외인 칼케돈에서 열렸다. 디오클레티아누스 황제는 니코메디아에 거처를 정하고 동로마 제국의 수도로 삼았다. 비티니아는 천 년 동안 비잔틴 제국의 일부였으며, 그 제국의 흥망을 함께하였다. 투르크족이 도래하자 그 영토는 급속히 유린되었고, 1326년 술탄 오르한이 브루사를 수도로 정하였으며, 그 이후로 이곳은 주요 오스만 도시 중 하나가 되었다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-b-bithynia (ISBE, PD)
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