isbe-b-birthday (ko)

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bûrth´dā: (1) 위대한 인물, 특히 왕들의 생일을 기념하는 풍습은 고대에 널리 퍼져 있었다(창 40:20 이하, "사흘째 날은 바로의 생일이라" 등 참조; 마카베오하 6:7; 헤로도토스 9.110 비교; 신약에서는 마 14:6; 막 6:21, "헤롯이 자기 생일에 고관들과 천부장들" 등에게 잔치를 베풀었다, 즉 헤롯 안티파스). 여기서 수 세기 간격을 두고 두 가지 뚜렷한 사례에서 고대 풍습이 반영된 것을 볼 수 있다: (a) 바로가 그의 생일에 "모든 신하를 위하여 잔치를 베풀고" 등을 행하였고, (b) 헤롯이 그의 생일에 "고관들과 천부장들" 등에게 잔치를 베풀었다. 흠정역(마 14:6)에는 "헤롯의 생일을 지킬 때에" 등으로 되어 있다. 여기서의 정확한 본문(티셴도르프, 웨스트콧-호트)은 매우 독특한 구문을 가지고 있지만, 의미상의 실질적인 차이는 없다. 처소격이 주 행위의 시간을 알려주는데, "헤롯의 생일에 춤을 추었더니"라는 뜻이다. 이 구문이 선례 없는 것은 아니다(Jelf, 제699항 참조). 이것이 반드시 "절대격"이라 불릴 필요는 없지만, 라틴어의 탈격(처소격) 절대사에 상응한다; 그리스어의 속격 절대사 자체도 진정 "절대적"이지는 않다, 즉 나머지 구문에서 완전히 분리된 것이 아니라, 주 행위가 그 정황을 알리기 위해 관련되는 어떤 사건을 제시하는 것이다. (2) "생일"(τὰ γενέσια, tá genésia)이라는 용어는 왕의 즉위 기념일에도 적용되었다(에더스하임); 그러나 그러한 경우가 여기에 해당한다는 비즐러의 주장은 결정적이지 않다. 헤롯의 생일이 다가올 때 그가 마케루스 성에 머물고 있었으며, 그의 영토의 주요 군사 및 민간 고관들이 함께 있었다고 가정하는 것은 어렵지 않다(막 6:21). 실질적으로는 '왕'이 아닌 소영주에 불과했음에도 그는 왕다운 행동을 좋아했다(에 5:3, 6; 7:2 비교). (3) 아티카 그리스어에서 죽은 자에 대한 추모를 뜻하는 게네시아(genesia)는 후기 그리스어에서 게네틀리아(genéthlia), 즉 "생일 축하"와 상호 교환 가능하게 쓰이며, 흠정역과 개정역(영국 및 미국)의 "생일"이라는 번역을 의심할 이유가 없다(막 6:21에 대한 스위트의 주석 및 성경사전 참조). 그리스도의 탄생일 등에 대해서는 예수 그리스도 참조; 달력 참조.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-b-birthday (ISBE, PD)
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