isbe-b-bethesda (ko)

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bē̇ -thez´da ( Βηθεσδά , Bēthesdá ; 신약성경 공인 본문, 요 5:2 (아마도 בּית חסדּא , bēth ḥiṣdā ), "자비의 집"); 베스자다(Bēthzathá) 및 벳새다(Bēthsaidá)라는 다른 형태도 있음): 우리가 가진 유일한 자료는 요 5:2-4의 진술이다: "예루살렘에 있는 양문 곁에 히브리 말로 베데스다라 하는 못이 있는데 거기 행각 다섯이 있고 그 안에 많은 병자, 맹인, 다리 저는 사람, 혈기 마른 사람들이 누워 있었다." 많은 고대 사본은 (개정역 난외주와 같이) "물이 동할 때를 기다리니 이는 천사가 가끔 못에 내려와 물을 동하게 하는데"라는 구절을 덧붙인다. 이 이름은 위치 파악에 도움이 되지 않는다. 이런 이름은 예루살렘의 다른 곳에서는 나타나지 않으며, 양문에 대한 언급도 별 도움이 안 된다. "문"이라는 단어가 보충된 것이고, 설령 원문에 있다 해도 그 위치가 불확실하기 때문이다. 양을 기르는 "못" 또는 "장소"가 적어도 그만큼 타당한 번역이며, "물의 동함"에 관한 전승(천사의 방문이 민간 전승적 성격을 지닌다 해도 사실일 수 있다)은 시리아에서 드물지 않으며 항상 초자연적 존재의 역사로 여겨지는 간헐 샘이라는 잘 알려진 현상으로만 합리적으로 설명될 수 있다. 다섯 행각의 배치는 블리스(F. Bliss) 박사가 실로암 못이 로마 시대에 그러한 구조를 지녔음을 증명한 것과 유사하다. 이 이야기는 안식일에 침상을 지고 가는 것이 유대 전통법에 의해 금지되어 있었을 것이므로, 이 일이 성벽 밖에서 일어났음을 시사한다. 위치에 관한 전승은 다양하다. 4세기에, 그리고 아마도 십자군 시대까지, 현재 스데반 문(Stephen's Gate) 북서쪽 조금 떨어진 곳에 있는 못이 참된 위치로 지목되었다. 이 못은 쌍둥이 못의 일부였으며, 그 위에 두 차례에 걸쳐 기독교 교회가 세워졌다. 이후 이 장소는 완전히 잊혀지고 13세기부터는 성전 구역 바로 북쪽에 있는 큰 비르켓 이스라엘(Birket Israel)이 그 위치로 지목되었다. 그러나 지난 25년 사이에 안나 교회(Church of Anne) 인근에 있는 더 오래된 전승 위치가 재발견되어 발굴되었으며, 현재 대중적으로 받아들여지고 있다. 이 못은 암반에 굴착된 빗물 저수 시설로, 길이 55피트, 너비 12피트이며 가파르고 구불구불한 계단을 통해 내려갈 수 있다. 재발견된 초기 기독교 교회의 바닥이 다섯 행각을 기념하는 다섯 아치에 의해 지지되면서 못 위를 덮고 있다. 세례반이 있었을 것으로 추정되는 교회 서쪽 끝에는, 지금은 많이 훼손되고 빠르게 지워져 가고 있는 천사가 물을 동하게 하는 장면을 그린 프레스코화가 남아 있다. 대중적 지지에도 불구하고 이 위치와 관련하여 반론도 적지 않다. 로빈슨(Robinson)이 제안하고 콘더(Conder) 등 여러 권위자들이 지지하는 견해, 즉 이 못이 "처녀의 샘"(기혼(GIHON) 항목 참조)에 있다는 주장이 검토할 만하다. 이 샘은 오늘날에도 유대인들이 치유 목적으로 찾는, 물이 "동하는" 간헐 샘이다. 예루살렘 근처의 유일한 "생수" 공급원으로서, 성전 의식에 사용할 수많은 양 떼가 예루살렘으로 들어오는 데 관련된 "양 못" 또는 "양 장소"가 있었을 법한 적절한 위치이다. Biblical World, XXV, 80 이하 참조.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-b-bethesda (ISBE, PD)
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