isbe-b-beth-shemesh (ko)

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beth -shē´mesh , beth´shē̇mesh ( בּית־שׁמשׁ , bēth -shemesh ; Βαιθσάμυς , Baithsámus , "태양의 집"): 이 이름이 어떤 장소에 붙은 것은 의심할 여지 없이 그곳에 태양 신전이 있었기 때문이다. 이 단어의 의미와 기원에 따르면, 성경 지역에 이 이름을 가진 장소가 여러 곳 있을 것이라 예상되며, 실제로도 그러하다. 성경에서 벧 세메스가 언급되는 구절들을 분석하고 비교하면 이 이름을 가진 네 장소가 있음을 알 수 있다. 이 이름이 최초로 언급된 것은 유다 지파 영토의 경계 묘사에서인데(수 15:10), "벧 세메스로 내려갔다"고 한다. 지형적 표현인 "내려간"은 팔레스타인의 동쪽 또는 서쪽 저지대를 향한 곳에 있음을 나타내지만, 어느 쪽인지는 명시되지 않는다. 이 점은 블레셋 영주들이 에그론에서 법궤를 돌려보낸 기사에서 분명히 드러난다(삼상 6:9-19). 그들은 법궤를 벧 세메스로 돌려보냈으며, 그 위치를 "만일 재앙이 여호와로 말미암은 것이면 암소들이 자기 경계 길로 올라갈 것"이라는 말로 표시했다. 블레셋 사람들은 유다의 서쪽 경계를 따라 있었으며, 유다의 벧 세메스는 유다 지파와 블레셋이 주장하는 영토 사이의 경계 근처 서쪽 저지대에 분명히 위치했다. 이는 솔로몬 왕의 열두 지방 관원들에 대한 기사에서도 확인된다. 이 관원들 중 하나인 데겔의 아들은 그 지역에 벧 세메스를 두었다. 다른 열한 관원들의 지역을 제외하면 이 데겔의 아들의 지역은 유다에 있으며 블레셋 경계를 따라 있음을 알 수 있다(왕상 4:9). 블레셋이 유다 경계 지역을 공격한 사건도 같은 사실을 증언한다(대하 28:18). 마지막으로, 유다의 아마샤와 이스라엘의 요아스가 벧 세메스에서 "서로 대면한" 전투는 벧 세메스가 유다와 이스라엘의 경계 근처, 즉 유다 영토의 서쪽 경계 북부 부근에 있음을 시사한다. 레위인들에게 성읍들을 배정할 때 유다는 벧 세메스와 그 들판을 주었다(수 21:16). 이 성읍은 현대의 아인 솀스(‛Ain Shems)와 상당한 확실성으로 동일시된다. 이르 세메스("태양의 성읍")와 하르 헤레스("태양의 산")는 유다의 벧 세메스를 가리킬 수도 있다(수 15:10; 19:41-43; 왕상 4:9; 삿 1:33, 35). 그러나 태양 숭배가 매우 보편적이었고 이 이름을 가진 성읍도 많았기 때문에, 이 세 이름이 같은 지역을 가리킨다고 하여 반드시 동일한 장소를 가리킨다고 단정하는 것은 위험하다. 지파 경계 묘사에서 잇사갈에 대해 이렇게 말한다(수 19:22): "그 경계가 다볼과 사하수마와 벧 세메스에 이르렀고 그 경계의 끝은 요단이었더라." 이 묘사는 벧 세메스가 잇사갈 영토의 동쪽에 있었음을 나타낸다. 이 성읍의 정확한 위치는 알려지지 않았다. 납달리 성읍으로 벧 아낫과 함께 벧 세메스가 언급된다(수 19:38). 이 성읍의 위치에 대한 명확한 표시가 없다. 벧 아낫과의 연관성은 지파 분배 지역의 중앙부에서 서로 가까이 있었음을 암시할 수 있다. 레위인들의 성읍 중 하나인 게셀과 마찬가지로 벧 세메스에서도 가나안 사람들이 쫓겨나지 않았다. "이집트 땅에 있는 벧 세메스"에 심판이 선포된다(렘 43:13). 70인역은 이를 헬리오폴리스와 동일시한다. 이 동일시에는 약간의 불확실성이 있다. 벧 세메스("태양의 집")가 여기서 헬리오폴리스를 묘사하는 것이라면 왜 관사가 없는가? 만약 고유명사라면, 이집트의 신전이 히브리어 이름으로 불리게 된 것은 어떻게 된 것인가? 예레미야와 함께 이집트에 있던 유대인들이 이집트 헬리오폴리스를 그들 사이에서 쓸 히브리어 이름으로 벧 세메스라고 불렀을 가능성이 있는데, 이는 그리피스(Griffith)가 제안한 것처럼 이집트어 페르라(Perra)의 번역이다. 그렇지 않다면 벧 세메스는 헬리오폴리스가 아니라 현재 알 수 없는 다른 셈족 숭배 장소였을 것이다. 이 후자의 견해는 예레미야의 이중 위협에 의해 지지되는 것으로 보인다: "그가 또 이집트 땅에 있는 벧 세메스의 기둥들을 부수고, 이집트 신들의 집들을 불로 사를 것이다"(같은 곳). 벧 세메스가 "태양의 집"이라면, 진술의 균형은 오직 "기둥들"과 "집들" 사이에만 있겠지만, 더 자연스러운 것은 "이집트 땅에 있는" 셈족 예배 장소인 벧 세메스와, 이집트 예배 장소인 "이집트 신들의 집들" 사이의 대비인 것 같다. 그러나 70인역 역자들은 이집트에 살았고, 이 구절을 해석할 때 현재는 알 수 없는 사실들—생존하는 지명들, 전통 및 기록된 역사—에 의해 인도받았을 가능성이 높다. 이 주제에 대한 더 많은 정보가 나올 때까지는 그들의 해석을 받아들여 이 벧 세메스를 헬리오폴리스와 동일시하는 것이 낫다. 온(ON) 참조.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-b-beth-shemesh (ISBE, PD)
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