isbe-b-benhadad (ko)

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ben-hā´dad (히브리어 בּן־הדד, ben-hădhadh; 칠십인역 υἱὸς Ἁδέρ, huiós Hadér): 표제어 목차 I. 벤하닷 1세 1. 시리아 왕국의 창건 2. 시리아와 유다 3. 아사의 근시안 II. 벤하닷 2세 1. 기념비에 나타난 하닷이드리 2. 이스라엘에 대한 원정 3. 아합과의 동맹 4. 기념비로 확인된 성경 역사 5. 동맹 파기 6. 벤하닷과 엘리사 7. 사마리아에서의 시리아군 공황 8. 벤하닷의 피살 III. 벤하닷 3세 1. 동시대 인물들 2. 서방의 앗수르 3. 람만-니라리 3세 앞에서의 다마스쿠스 멸망 4. 이스라엘의 호흡기

역사서에 언급된 세 명의 시리아 왕의 이름이다. 하닷은 시리아의 폭풍 신으로, 다마스쿠스에 신전이 있던 앗수르의 신 람마누(Rammânu), 즉 "천둥치는 자"인 림몬(열왕기하 5:18)과 동일한 신으로 보인다. "하닷의 아들"을 뜻하는 벤하닷이라는 이름은, 왕이나 민족을 민족 신의 아들로 부르는 셈족 신화의 관습과 일치한다. 마치 메사가 그모스의 아들이고 모압 사람들이 그모스의 자녀라고 불리는 것과 같다. 벤하닷은 시리아 왕들의 일반적인 칭호가 된 것으로 보인다(아모스 1:4; 예레미야 49:27).

**1. 시리아 왕국의 창건**

벤하닷 1세는 다브림몬의 아들로, (열왕기상 15:18에) "다마스쿠스에 거주하던 시리아 왕 헤시온의 아들"로 일컬어진다. 헤시온은 다마스쿠스 왕국을 창건하고 이스라엘을 향한 적대적 태도를 유산으로 물려준 르손(열왕기상 11:23, 25)과 상당한 개연성으로 동일시되어 왔다. 한편 아람인들은 헷 족속의 지배에서 벗어나 다마스쿠스를 중심으로 유프라테스 서쪽 평야 지대에 강력한 정착지를 이루었다. 벤하닷이 이 계승에 들어설 무렵, 시리아는 서아시아 이 지역에서 가장 강력한 세력이 되어 있었으며 영토를 확장할 모든 기회를 이용할 태세를 갖추고 있었다.

**2. 시리아와 유다**

그러한 기회는 유다 왕 아사가 이스라엘 왕 바아사를 대적하여 도움을 요청하면서 찾아왔다. 두 히브리 왕국은 분열된 이후 줄곧 반목해 왔다. 바아사는 예루살렘에서 5마일도 안 되는 라마까지 남쪽으로 국경을 밀어붙이고 이 요충지를 요새화하기 시작했다. 자신의 수도를 내려다보는 적의 요새와 경쟁자가 그토록 가까이 있다는 굴욕은 아사로서는 도저히 감당할 수 없는 것이었다. 바로 이 시점에 그는 벤하닷을 떠올렸다. 여호와의 전 창고와 왕궁 창고에 남아 있는 은과 금을 모두 가져다가 벤하닷에게 보내면서 동맹을 맺어달라고 요청하고, 동시에 바아사와 맺은 조약을 파기하여 아사가 적을 몰아낼 수 있게 해달라고 간청했다. 벤하닷은 왕국을 확장할 기회를 보았고 여로보암 및 바아사와 맺었던 동맹을 파기했다. 북부 이스라엘을 침공함으로써 바아사로 하여금 라마에서 물러나 자기 수도 근방으로 물러가도록 강요했다(열왕기상 15:16). 유다는 위기를 모면했지만 그 대가가 너무 컸다. 아사는 보물을 내주었고 어느 정도 독립성마저 잃었을 가능성이 크다.

**3. 아사의 근시안**

벤하닷에게 의무를 지고 하나님 여호와가 아닌 시리아의 도움을 의지하는 근시안적 처사로 인해, 아사는 선지자 하나니에게 책망을 받았다(역대하 16:1). 벤하닷은 이 거래로 영토를 확장했으며 이후 두 히브리 왕국 모두에 대해 어느 정도 종주권을 행사한 것으로 보인다. (McCurdy, HPM, I, 256; H. P. Smith, 『구약 역사』, 186.)

**1. 기념비에 나타난 하닷이드리**

벤하닷 2세는 거의 확실히 벤하닷 1세의 아들이다. 그는 기념비에 나타나는 하닷에젤(Hadad-ezer), 즉 하닷이드리(Hadad-'idri)이다. 그가 성경 역사에 처음 등장하는 것은 32명의 조공 왕과 말과 병거를 이끌고 대군으로 이스라엘 땅에 침입할 때이다. 그는 오므리가 새로 건설하고 이제 그의 아들 아합의 수도가 된 성 사마리아까지 진격해 들어갔다. 벤하닷과 시리아 군대는 사마리아를 포위하고 아합에게 항복을 요구했다. 아합은 협상에 응하려 했으나 벤하닷의 용납할 수 없는 요구가 그를 저항으로 몰아갔다. 백성의 장로들에게 격려를 받고 한 선지자의 조언대로 아합은 출격하여 흥청대던 시리아군을 쳐서 완전히 패주시켰으며, 벤하닷 자신은 기병들과 함께 말을 타고 겨우 도망쳤다.

**2. 이스라엘에 대한 원정**

이듬해 시리아군은 패배를 만회하려고 이렇게 말했다. "이스라엘의 신은 산의 신이라. 그러므로 그들이 우리보다 강하였거니와 우리가 만일 평지에서 싸우면 우리가 반드시 그들보다 강할지라." 아합은 시리아군의 재침에 대비하라는 경고를 받았고 새로운 공격에 준비가 되어 있었다. 칠 일 동안 두 군대는 서로 대치했는데, 이스라엘 군대는 온 들을 가득 채운 적군 앞에서 "두 무리의 작은 염소 떼" 같았다. 칠 일째 되는 날 그들은 아벡 부근에서 전투를 벌였고, 시리아군은 또다시 압도적인 패배를 당했다. 여호와께서는 평지와 산의 하나님이심이 입증되었다. 벤하닷은 포로로 잡혔고, 승자의 관용에 호소하여 아합이 자신의 목숨을 살려주도록 설득하는 데 성공했다.

**3. 아합과의 동맹**

두 군주 사이에 조약이 체결되었는데, 이에 따라 아합의 백성들은 이전에 벤하닷 1세가 사마리아에서 자기 신민들을 위해 누렸던 것처럼 다마스쿠스에 자기들만의 시장을 가질 수 있게 되었다(열왕기상 20:1~34). 이 조약은 한 선지자에 의해 책망을 받았고, 아합은 하나님이 멸망시키기로 작정하신 이 사람이 결국 자신과 자기 백성의 멸망을 가져올 것이라는 경고를 받았다. 그러나 조약이 유효한 동안에는 시리아와 이스라엘 사이에 삼 년간 전쟁이 없었다.

**4. 기념비로 확인된 성경 역사**

이 조약과 그에 따른 평화 기간은 기념비에 의해 놀라운 방식으로 확인된다. 살만에셀 2세의 독석비문(Monolith Inscription)을 통해 우리는 이 앗수르 왕이 재위 6년(기원전 854년)에 티그리스 강을 건너 양가죽 배로 유프라테스를 넘어 시리아의 할만(알레포)까지 진군했음을 알 수 있다. 갈갈(Karkar)에서 그는 다마스쿠스, 하맛, 이스라엘과 서쪽으로의 그의 진군을 막기 위해 연합한 여러 나라의 합동 군대와 마주쳤다. 비문에는 이스라엘의 아합을 뜻하는 악합부 시르라이(Achabbu Sir'lai)와 다마스쿠스의 벤하닷 2세를 뜻하는 다아드리 하닷에젤(Dad'idri Hadadezer)이 병거, 기병, 보병을 이끌고 살만에셀에 맞서 같은 편에서 싸운 것으로 기록되어 있다. 전투의 주된 타격을 받은 것은 벤하닷이었던 것으로 보이지만, 전투 결과는 14,000명의 손실을 입은 동맹군의 완전한 패주였다. 이 전투에서 이스라엘의 지원이 아합과 벤하닷의 조약의 결과이며, 이 연합이 삼 년 평화 기간에 이루어졌다는 것은 매우 개연성이 높다.

**5. 동맹 파기**

그러나 동맹군이 당한 재앙은 연합을 해체시킨 것으로 보인다. 성경 역사에서 시리아 왕이 다음에 언급될 때, 그는 길르앗 라못 성을 아합의 공격에 맞서 방어하고 있다. 아합은 이제 유다 왕 여호사밧과 동맹하여 약화된 다마스쿠스 세력으로부터 이 이스라엘 성읍을 되찾으려 시도하지만 실패하고 자신도 목숨을 잃는다. 라못 길르앗에서 벤하닷의 군대에는 32명의 조공 왕이 아니라 그 자리를 대신한 32명의 군사령관이 있다(열왕기상 22:2, 29~31).

**6. 벤하닷과 엘리사**

이스라엘과 시리아 사이의 평화가 깨지면서 두 왕국 사이에는 자주, 아니 거의 끊임없이 전쟁이 벌어졌으며, 이 과정에서 선지자 엘리사가 두드러진 인물로 등장한다. 엘리사는 벤하닷의 군사령관 나아만의 나병을 고쳐주었다. 그는 이스라엘 왕에게 벤하닷이 진을 치는 곳마다 알려주었다. 그는 벤하닷이 도단에서 그를 잡으러 병거와 함께 보낸 대군을 눈멀게 하고 그들을 사마리아로 이끌어 친절하게 대접받고 주인에게 돌아가게 하였다(열왕기하 6:8~23).

**7. 사마리아에서의 시리아군 공황**

얼마 후 벤하닷은 다시 전 군대를 집결하여 사마리아를 포위했다. 기근이 너무 극심하여 여자들이 자기 자녀들을 잡아먹기까지 했다. 이스라엘 왕은 사람을 보내 엘리사를 죽이려 했으나, 엘리사는 문을 닫아걸고 다음날이면 성에 풍족함이 있을 것이라고 선포했다. 그리고 그대로 이루어졌다. 구제받기를 포기한 어떤 나병 환자들이 시리아군 진영에 들어갔다가 시리아군이 이스라엘 왕이 무스리 왕들과 북쪽 헷 족속 왕들을 고용하여 포위를 풀었다고 믿고 패닉 상태에서 진영을 버리고 도망쳤음을 알게 되었다(열왕기하 6:24~7:20; 버니의 열왕기하 7:6 주석 참조).

**8. 벤하닷의 피살**

벤하닷 2세에 관한 또 다른 기록이 살만에셀의 연대기에 나타난다. 그 기록에 따르면 재위 11년에 벤하닷을 수장으로 한 헷 족속 12왕의 연합을 격파하고 10,000명을 죽였다. 이에 대한 성경의 기록은 없지만, 이것은 시리아 왕의 생애를 마감시킨 비극 직전에 일어난 일임에 틀림없다. 벤하닷은 병이 들어 자신의 군사령관 하사엘을 다마스쿠스를 방문 중이던 선지자 엘리사에게 보내 병이 나을지 물어보게 했다. 엘리사는 왕의 죽음을 예언했으며, 시리아 사령관이 그 당시 마음속에 품고 있던 잔인한 계획을 읽고 눈물을 흘렸다. 하사엘은 믿지 못하겠다는 표정을 지었으나 엘리사에게서 돌아가 바로 다음날 냉혹하게 자기 주인을 죽이고 왕위에 올랐다(열왕기하 8:7~15). 이렇게 가장 강력한 시리아 왕들 중 한 명의 치세는 불명예스럽게 막을 내렸다. (McCurdy, HPM, I, 267ff; Schrader, COT, I, 179ff; Winckler, 『이스라엘 역사』, 제1권, 133~55.)

**1. 동시대 인물들**

벤하닷 3세는 찬탈자 하사엘의 아들로, 왕조 계승권이 없었음에도 아버지가 죽자 왕조적 이름을 이어받았다. 그는 유다 왕 아마샤, 이스라엘 왕 예후의 아들 여호아하스, 앗수르 왕 람만-니라리 3세(Ramman-Nirari III)와 동시대 인물이었다. 이스라엘의 형편은 여호아하스 시대에 매우 쇠락해 있었으며, 하사엘과 벤하닷 3세는 그 나라에 대한 여호와의 진노의 도구였다. 이 시기 여호아하스에게는 기병 53명과 병거 10대와 보병 10,000명밖에 없었는데, 시리아 왕이 그들을 타작 마당의 티끌처럼 멸하였기 때문이다(열왕기하 13:7). 이스라엘의 형편이 시리아 왕—이 시점에는 벤하닷—의 압제로 인해 가장 낮아졌을 때 도움이 왔으며, 여호와께서 이스라엘에게 구원자를 보내주셨다. 그리하여 이스라엘은 시리아의 손에서 벗어나 "이스라엘 자손이 전에 살던 곳에서와 같이 장막에 거하게 되었다"(열왕기하 13:5).

**2. 서방의 앗수르**

성경 기사의 "구원자"는 당시 앗수르 왕 람만-니라리 3세에 대한 성경의 유일한 언급인데, 그의 비문들은 서방으로의 승전 원정을 기록하고 있다. 한 비문에는 이렇게 기록되어 있다. "유프라테스로부터 헷 족속의 땅까지, 그 전역에 걸친 서방 나라, 두로, 시돈, 오므리 땅, 에돔, 블레셋, 서쪽 큰 바다에 이르기까지 내 멍에 아래 복속시켰고 공물을 부과하였다. 다마스쿠스 시리아를 향해 진군하여 그의 왕도 다마스쿠스에서 시리아 왕 마리를 포위했다." 이어서 그는 그 군주를 복속시키고 수도에서 전리품을 획득한 것을 기술한다. 아람어로 "주"를 뜻하는 마리가 하사엘의 아들 벤하닷 3세라는 것은 현재 일반적으로 받아들여지고 있다.

**3. 람만-니라리 3세 앞에서의 다마스쿠스 멸망**

마리(벤하닷 3세) 치하에서 다마스쿠스가 함락되고 시리아 세력이 붕괴됨으로써, 이스라엘과 유다에게 회복과 번영의 시대가 가능해졌다. 그리하여 "여호아하스의 아들 요아스가 벤하닷이 전쟁으로 그 아버지 여호아하스의 손에서 빼앗은 성읍들을 하사엘의 아들 벤하닷의 손에서 다시 빼앗았으니 요아스가 세 번 그를 쳐서 이스라엘 성읍들을 회복하였더라"(열왕기하 13:25).

**4. 이스라엘의 호흡기**

이스라엘은 한동안 자유롭게 숨을 쉴 수 있었고 여로보암 2세는 북왕국을 옛 영광의 규모로 회복시켰다. 그러나 하사엘의 집에 불을 보내 벤하닷의 궁궐들을 삼킨(아모스 1:4) 전쟁의 불꽃은, 앗수르가 서쪽으로 원정을 재개하여 사마리아와 이스라엘을 "다마스쿠스 저편으로 사로잡아 가게"(아모스 5:27) 될 때를 기다리고 있었을 뿐이었다. (McCurdy, HPM, I, 291ff; Schrader, COT, I, 202ff.)

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-b-benhadad (ISBE, PD)
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