isbe-b-bee (ko)

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bē ( דּבורה , debhōrāh ; 아랍어 dabr "벌 떼"와 비교, 또한 아랍어 debbūr "말벌", 이것은 zunbūr "말벌"의 변형이라 전해진다; 모두 히브리어 dābhar "말하다", "배열하다", "이끌다", "따르다"에서, 혹은 아랍어 dabara "따르다"(아랍어 dabbara "배열하다"와 비교)에서 유래한 것으로 보이나, 의미상의 연관성은 분명하지 않다): 성경에서 꿀은, 특히 구약성경에서 여러 번 언급되지만, "꿀벌"이라는 단어는 단 네 번만 등장하며, 그중 하나만이 삼손 이야기 속에서 꿀과 연결되어 나온다(사사기 14:8). 오늘날 팔레스타인에서는 야생벌과 사육벌이 모두 발견되지만, 성경 시대에 꿀벌을 사육했는지는 분명하지 않으며, 그랬을 가능성은 매우 높다. "젖과 꿀이 흐르는 땅"이라는 표현이 자주 등장한다는 것은 꿀도 젖처럼 가축에서 얻는 산물임을 시사한다. 현재 팔레스타인에서 사용되는 벌통은 유럽이나 미국의 것에 비해 매우 원시적이고 비효율적이다. 큰 항아리를 쓰기도 하고, 더 흔히는 길이 90~120cm, 직경 15cm가량의 원통을 뽕나무 가지로 엮은 뒤 진흙이나 소똥으로 발라 만든다. 이 원통 여러 개를 태양 직사광선을 피하기 위한 간단한 구조물 아래에 가로로 쌓아 올린다. 앞서 인용한 사사기 본문에서 삼손은 이전에 방문 때 죽인 사자의 사체 속에서 꿀벌 떼와 꿀을 발견한다. 그 사이에 얼마의 시간이 흘렀는지 기록되지 않았으나, 팔레스타인의 건조한 기후에서 청소동물과 곤충들이 살을 다 뜯어 뼈만 남기고 벌 떼의 서식지가 될 수 있을 만큼 오래 걸리지 않는다. 나머지 세 구절은 벌의 공격적인 특성을 가리킨다. 신명기 1:44에서 모세는 "아모리 족속이 벌떼처럼 너희를 쫓아왔다"고 말하고, 시편 118:12에서 시편 기자는 "그들이 벌떼처럼 나를 에워쌌다"고 하며, 이사야 7:18에서 벌은 하나님께서 앗수르 땅에서 가져오실 징벌의 상징이다.

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원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-b-bee (ISBE, PD)
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