isbe-b-bar-jesus (ko)

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bar -jē´zus ( Βαριησοῦς , Bariēsoús ): 바울과 시라스가 구브로 섬 바보에서 로마 총독 서기오 바울루스의 수행원 중에서 발견한 "어떤 마술사(그리스어 mágos ), 거짓 선지자, 유대인"(행 13:6). 총독은 "총명한 사람"(문자적으로, 신중하거나 현명한 사람)으로서 탐구적 정신을 가지고 당대의 사상과 마술에 관심을 가졌다. 이러한 특성이 그의 수행원 중에 마고스가 있었던 것과 바나바와 사울의 말을 듣고자 한 이유를 설명해 준다. 바예수는 마술사의 유대 이름이었다. 엘루마는 그의 이름의 번역이라고 한다(행 13:8). 이는 그리스어 마고스에 해당하는 아람어 또는 아랍어의 그리스어 음역이다. 아랍어 ‛alama ("알다")에서 ‛alim ("현명하거나 박식한 사람")이 파생되었다. 코란 수라 106절에서 모세는 Sāḥir ‛alı̄m , "현명한 마술사"라고 불린다. 따라서 엘루마는 "술사"를 의미한다(시몬 "마구스" 참조). 동방은 신플라톤주의에서 절정에 달하는 새롭고 놀라운 종교 체계로 로마 제국을 침범하고 있었는데, 이는 더 조잡한 형태와 더 엄격한 종교적 형태 모두에서 기독교의 큰 경쟁자들이었다. 미신이 극도로 만연했고, 사기꾼이든 새로운 신앙의 진실된 지지자든 온갖 종류의 기적 행위자들은 대중의 맹신 덕분에 활동하기 쉬웠다. 바빌로니아는 마술의 본고장이었는데, 가장 오래된 점토판에서 마법 주문이 발견된다. "마고스"는 원래 바빌로니아를 점령한 페르시아인들의 사제들에게 적용되었으나, 보다 비천한 목적으로 비천한 사람들이 이 칭호를 차용하면서 격하되었다. 유베날리스(Juvenalis, vi.562 등), 호라티우스(Horatius, 『풍자시』 i.2.1) 및 다른 라틴 저자들은 칼데아 점성술사들과 사기꾼들, 아마도 바빌로니아 유대인들을 언급한다. 그러나 많은 마기들은 당대의 과학자들로서 바빌론의 과학과 페르시아의 지식의 계승자들이었으며, 단순한 위선자나 요술쟁이들이 아니었다(MAGIC 참조). 바예수가 서기오 바울루스의 수행원에 속하게 된 것은 어떤 동방 체계, 즉 "과학"과 종교의 복합체의 대표자로서였을 수도 있다. 서기오와 엘루마 둘 다 사도들의 가르침에 대해 들었으며, 이것이 서기오의 호기심과 엘루마의 두려움을 불러일으켰다. 사도들이 총독의 명령에 순종하여 왔을 때, 그들의 교훈은 눈에 띄게 총독에게 상당한 인상을 주었다. 엘루마는 새 교사들에게 자신의 영향력과 이익의 자리를 빼앗길 것을 두려워하여 "그들을 대적하여 총독으로 믿음에서 돌이키게 하려 하였다"(행 13:8). 성령으로 감동받은 바울은 자신의 말로 그를 눈멀게 함으로써 기적 행위자에게 기적을 행하여 총독에게 자신의 배후에 신적 능력이 있음을 드러냈다. 서기오 바울루스는 "주의 가르침을 보고 놀라워하여" 믿었다(행 13:12).

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-b-bar-jesus (ISBE, PD)
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