isbe-b-bacchus (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

bak´us Διόνυσος , Dı́onusos; 후기에 Βάκχος; 바쿠스의 축제: Διονύσια , Dionúsia ̌: 포도주의 신. 그의 숭배는 기독교 시대 수 세기 전에 헬라와 로마 세계 전체로 퍼졌으며, 히브리 예언자들이 정죄한 동방 바알 숭배의 영향 아래 아마도 술취함과 이루 말할 수 없는 부도덕의 광란으로 타락했다. 디오니소스는 원래 헬라 신이 아니라 동방 신이었을 것이라는 추측도 있다. 그의 숭배는 아마도 프톨레마이오스 왕조에 의해 이집트에 도입되었으며, 프톨레마이오스 필로파토르(기원전 222-204년)는 그 곳의 유대인들에게 그의 상징인 담쟁이덩굴 표시를 낙인찍었다. 안티오코스 에피파네스가 기원전 168년에 예루살렘을 공격했을 때, 그는 유대 저항의 힘으로 인식한 여호와 숭배를 근절하고 헬라 종교로 대체하기로 결심했다. 여호와 숭배와 안식일 및 할례와 같은 유대 의식 준수가 금지되었다. 이방 숭배가 유대 전역에 세워졌고, 예루살렘 성전의 번제단 위에는 제우스 신단이 세워졌으니, "황폐하게 하는 가증한 것"(다니엘 11:31)이요, 거기서 돼지가 제물로 드려졌다(ABOMINATION OF DESOLATION 참조). 당시 이방 숭배와 결부된 부도덕한 행위들이 성전에 자리를 잡았다. 바쿠스(디오니소스)의 이 축제가 온갖 흥청거림과 함께 돌아왔을 때, 유대인들은 신의 상징인 담쟁이 화환을 쓰고 바쿠스(디오니소스)를 기리는 행렬에 참가하도록 강요받았다(마카베오하 6:7). 몇 년 후 여호와 숭배가 회복되었을 때, 데메트리오스 1세의 장군 니카노르는 유다스 마카베오에 대한 전쟁을 수행하면서, 사제들에게 유다를 포로로 넘기지 않으면 "하나님의 성전을 땅과 같이 허물고, 제단을 파괴하며, 모든 사람이 보도록 거기에 바쿠스(디오니소스)를 위한 신전을 세우겠다"고 협박했다(마카베오하 14:33). DIONYSIA 참조. 체인, "Bacchus" 항목, EB; 켄트, History of the Jewish People, I, 328-29; 요세푸스, Ant., XII, v, 4.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-b-bacchus (ISBE, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역