isbe-b-baal-1 (ko)

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bā´al̀ ( בּעל , ba‛al ; Βάαλ , Báal , 또는 Βαάλ , Baál ): 바벨로니아의 벨루(Belu) 또는 벨(Bel), 즉 "주(主)"는 가나안 사람들 사이에서 최고신의 칭호였다. I. 바알의 이름과 성격 II. 바알의 속성 III. 바알 숭배 IV. 신전 등 V. 이름의 용례 VI. 바알의 형태 1. 바알-브릿 2. 바알-갓 3. 바알-하몬 4. 바알-헤르몬 5. 바알-브올 6. 바알-세붑 바벨로니아에서 이 칭호는 특별히 바벨론의 므로닥에게 적용되었으며, 시간이 지남에 따라 그의 본래 이름 대신 쓰이게 되었다. 히브리어에서 이 단어는 "소유자"를 뜻하기도 하므로, 종교적 의미로 사용될 때 원래는 특정 토지나 땅의 신을 가리켰을 것이라는 견해도 있다. 그러나 이에 대한 증거는 없으며, "소유자"의 의미는 "주인"에서 파생된 것이다. 바벨로니아의 벨-므로닥은 태양신이었으며, 가나안의 바알도 마찬가지로 태양신이었는데, 그의 완전한 칭호는 바알-쉐마임(Baal-Shemaim), 즉 "하늘의 주"였다. 이에 따라 페니키아 저술가 산쿠니아톤(Sanchuniathon, 필로 비블리우스 *단편* II)은 인류의 첫 세대 자손들이 "가뭄 때에 태양을 향해 하늘로 손을 뻗었으니, 이는 그들이 태양을 하늘의 유일한 주로 여겼기 때문이며, 그를 벨-사멘(Beel-samēn)이라 불렀는데, 이는 페니키아어로 '하늘의 주'를 뜻하며 그리스어의 제우스에 해당한다"고 말한다. 바알-쉐마임은 아코와 두로 사이의 움 엘-아와미드(Umm el-Awamid)에 신전을 두었으며, 그 이름은 사르디니아와 카르타고의 페니키아 식민지 비문에서도 발견된다. 태양신으로서 바알은 두 가지 측면, 즉 은혜로운 면과 파괴적인 면에서 숭배받았다. 한편으로 그는 숭배자들에게 빛과 온기를 주었으나, 다른 한편으로는 여름의 혹독한 열기가 그 자신이 소생시킨 초목을 말라죽게 하였다. 그러므로 역병이나 다른 재난의 때에 그의 진노를 달래기 위해 사람을 희생제물로 바쳤는데, 희생자는 대개 제사 드리는 자의 장자였으며 산 채로 불태워졌다. 구약성경에서 이것은 완곡하게 희생자를 "불 가운데로 지나가게" 하는 것으로 표현된다 (열왕기하 16:3; 21:6). 바알이 숭배된 형태는 필연적으로 그를 숭배한 공동체만큼이나 다양하였다. 각 지역에는 자체적인 바알 또는 신성한 "주"가 있었으며, 그는 흔히 자신이 속한 도시나 장소의 이름을 따랐다. 따라서 바알-수르("두로의 바알"), 바알-헤르몬("헤르몬의 바알", 사사기 3:3), 바알-레바논("레바논의 바알"), 바알-타르즈("다소의 바알")가 존재하였다. 다른 경우에는 이 칭호가 특정 신의 이름에 붙기도 하였다. 이리하여 바벨론에서는 벨-므로닥("주 므로닥" 또는 "벨이 곧 므로닥"), 두로에서는 바알-멜카르트, 팔레스타인 북부에서는 바알-갓(여호수아 11:17)이 나타난다. 때로는 두 번째 요소가 명사인 경우도 있는데, 바알-쉐마임("하늘의 주"), 바알세붑(열왕기하 1:2, "파리들의 주"), 바알-함만(Baal-Hammān, 통상 "열의 주"로 해석되나 더 정확히는 "태양 기둥의 주"로서 카르타고의 수호신)이 그 예이다. 이 모든 태양신의 다양한 형태들은 통틀어 바알림(Baalim) 또는 "바알들"로 알려졌으며, 여신 아스다롯(Ashtaroth)과 아쉬림(Ashtrim) 곁에 자리하였다. 카르타고에서 바알의 여성적 배우자는 페네-바알(Penē-Baal), 즉 "바알의 얼굴" 또는 "반영"이라 불렸다. 히브리 역사의 초기에는 바알 또는 "주"라는 칭호가 이스라엘의 민족신에게도 적용되었으며, 이 용법은 후대에 다시 나타나 킹 제임스 역에도 익숙하게 등장한다. 이에 따라 요나단과 다윗 모두 므립바알(역대상 8:31; 9:40)과 베엘리아다(역대상 14:7)라 불리는 아들들을 두었다. 그러나 아합 시대 이후에는 이 이름이 이세벨에 의해 사마리아에 도입된 페니키아 신의 예배 및 의식과 연관되어, 우상숭배적 함의로 인해 점차 평판이 나빠지게 되었다. 호세아(호세아 2:16)는 이후로 이스라엘의 하나님을 더 이상 바알리(Baali), 즉 "나의 바알"이라 부르지 않을 것이라 선언하였으며, 에스바알(역대상 8:33; 9:39)과 베엘린다처럼 이 이름이 포함된 인명들도 형태가 바뀌어, 바알이 히브리어로 "수치"를 뜻하는 보셋(bōsheth)으로 대체되었다. 사마리아와 예루살렘의 바알 신전은 열왕기상 1:18에서 언급되는데, 이는 아합 왕조가 이스라엘인, 유다인, 페니키아인을 동일한 민족적 페니키아 신 아래 하나로 통합하려 했던 시기에 건립된 것이다. 예레미야에 따르면(예레미야 11:13) 바알에게 향을 피우던 제단들이 예루살렘 모든 거리에 세워졌으며, 분명히 가옥의 평평한 지붕 위에도 있었다(예레미야 32:29). 바알 신전 안에는 기둥 또는 벧엘(Bethel) 형태의 신상이 있었다(열왕기하 10:26, 27). 아합의 통치 기간 중 이스라엘에서 바알은 450명의 제사장들(열왕기상 18:19)과 선지자들(열왕기하 10:19)에 의해 섬김을 받았으며, 그의 숭배자들은 의식을 거행할 때 특별한 예복을 입었다(열왕기하 10:22). 신에게 드리는 일반적인 제물은 향(예레미야 7:9)과 번제였으며, 특별한 경우에는 사람이 희생제물이 되었다(예레미야 19:5). 때로 제사장들은 황홀경에 빠져 제단 주위를 춤추며 칼로 자신의 몸을 베었는데(열왕기상 18:26, 28), 이는 현대 이슬람의 특정 수피 교단과 유사하다. 그 의미에 부합하게, 바알이라는 이름은 일반적으로 정관사와 함께 사용된다. 칠십인역에서는 이것이 종종 여성형을 취하는데, ἀισχύνη , aischúnē 즉 "수치"를 읽도록 의도된 것이다. 우리는 로마서 11:4에서도 동일한 용법을 발견한다. 바알의 여성적 대응어는 바알라(Baalah) 또는 바알랏(Baalath)으로, 많은 지명에서 나타난다(Baethgen, *Beitrage zur semitischen Religionsgeschichte*, 1888 참조).

**1. 바알-브릿**

바알-브릿 בּעל בּרית , ba‛al berı̄th ; Βααλβερίθ , Baalberı́th , "언약의 바알"은 기드온이 죽은 후 세겜에서 숭배되었다(사사기 8:33; 9:4). 사사기 9:46에서는 이 이름이 엘-브릿(El-berith), 즉 "언약의 신"으로 대체된다. 이 언약은 신이 그의 숭배자들과 맺은 것으로, 이스라엘 사람들과 원주민 가나안 사람들 사이의 언약일 가능성은 낮다.

**2. 바알-갓**

바알-갓 בּעל גּד , ba‛al gādh ; Βαλαγάδα , Balagáda , "바알[행운의 주]" (또는 "바알이 곧 갓")은 팔레스타인 북부에서 그의 이름을 따라 불린 도시의 신으로, 흔히 바알벡(Baalbek)과 동일시되어 왔다. 이 신은 이사야 65:11 개역판 난외주에서 단순히 갓(Gad)이라 불리는데, 거기서 그는 앗수르의 마누(Manu)에 해당하는 므니(Meni)와 연관된다(킹 제임스 역 "군대"와 "수").

**3. 바알-하몬**

바알-하몬 בּעל המון , ba‛al hāmōn ; Βεελαμών , Beelamō̇n은 솔로몬이 그 이름을 가진 곳에 포도원을 소유했다는 사실을 통해서만 알려진다(아가 8:11). 이 이름은 통상 "무리의 바알"을 뜻하는 것으로 설명되지만, 팔레스타인에서 발견된 텔 엘-아마르나 시대의 쐐기문자 점토판은 이집트 신 아몬이 가나안에서 숭배되었으며 원주민 바알과 동일시되었음을 보여준다. 따라서 이 이름을 바알-아몬(Baal-Amon)으로 읽는 것도 정당하며, 이는 바벨로니아의 벨-므로닥에 대한 대응어이다. 이 이름은 카르타고 신 바알-함만(Baal-hamman)의 이름과는 무관하다.

**4. 바알-헤르몬**

바알-헤르몬 בּעל חרמון , ba‛al ḥermōn ; Βαλαερμών , Balaermō̇n은 "바알-헤르몬 산"의 이름에서 나타나며(사사기 3:3; 역대상 5:23 참조), 이 산은 또한 헤르몬, 시리온, 스닐(Saniru, 앗수르 비문에서)이라는 이름도 가졌는데, 두 번째 이름은 페니키아 사람들이, 세 번째 이름은 아모리 사람들이 붙인 것이다(신명기 3:9). 따라서 바알-헤르몬은 키프로스 비문의 바알-레바논과 유사한 형성물일 것이다. 페니키아 저술가 산쿠니아톤(필로 비블리우스, *단편* II)에 따르면 인류의 세 번째 세대는 "놀라운 크기와 신장을 가진 아들들을 낳았으며, 그 아들들의 이름이 그들이 차지한 산들에 붙여졌다."

**5. 바알-브올**

바알-브올 בּעל פעור , ba‛al pe‛ōr ; Βεελφεγώρ , Beelphegō̇r은 모압 산악 지대의 신으로, 브올 산(민수기 23:28)에서 이름을 취했으며, 현대의 파우르(Fa‛ūr)가 그 위치이다. 아마도 그모스(Chemosh)의 한 형태였을 것이다(Jerome, *Comm.*, 이사야 15:1-9). 그를 숭배하던 음란한 의식(민수기 25:1-3)은 그가 페니키아 바알과 연관됨을 시사한다.

**6. 바알-세붑**

바알-세붑 בּעל זבוּב , ba‛al zebhūbh ; Βααλμυία Θεός , Baalmuı́a Theós ("파리의 신 바알")은 에그론에서 숭배되었으며, 거기에 유명한 신탁소가 있었다(열왕기하 1:2, 3, 16). 이 이름은 일반적으로 "파리들의 주"로 번역되며, 태양신이 팔레스타인의 초여름에 떼 지어 다니는 파리들과 연관된 것으로 본다. 이 이름은 앗수르 비문에서도 나타난다. 신약성경에서 이 이름은 베엘세불(Βεελζεβούλ)의 형태를 취하는데, 킹 제임스 역에서는 BEELZEBUB(해당 항목 참조)이다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-b-baal-1 (ISBE, PD)
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