isbe-a-augury (ko)

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ô´gū̇ -ri ô´gur -ı̄ : 이 단어는 개정역(영미판)에서 레위기 19:26; 신명기 18:10, 18:14; 열왕기하 21:6, 그리고 이에 대응하는 역대하 33:6에 나타난다. 이 모든 경우에 동사 "점을 치다(practice augury)"는 흠정역(KJV)에서 "때를 살피다(to observe times)"로 번역되어 있다. 이렇게 번역된 동사는 עונן, ‛ōnēn으로, 이는 아마도 점을 칠 때 내는 낮은 개구리 소리를 의미하는 것으로 보인다. DIVINATION(점복) 참조.

"Augur(점쟁이)"의 어원은 불확실하나, 새의 비행으로부터 점을 친다는 의미가 그 가장 가능성 있는 어원(avis, gur)에 의해 시사되며, 특히 초기 라틴어에서 점쟁이가 auspex(= avi spex)로 불렸다는 사실에 의해 더욱 지지된다. 그러나 두 단어 모두 징조에 의한 모든 형태의 점복을 가리키는 데 사용되게 되었다. 로마의 점쟁이(augur)는 국가 공직자로서, 평화시와 전시에 국가의 회의를 이끌기 위해 국가의 급여를 받았다. 이 점쟁이들이 징조를 이끌어 낸 주요 징표는 다음과 같다: (1) 천상의 징표, 주로 번개와 천둥, 번개의 방향(오른쪽에서 왼쪽은 길조, 그 반대는 흉조); (2) 새의 비행·울음·먹이 활동으로부터의 징표; (3) 뱀을 포함한 동물의 움직임과 가청 소리로부터의 징표; (4) 동물 내장 검사로부터의 징표; (5) 화살 점복(belomancy), 즉 화살에 의한 점; (6) 제비 점복(sortilege), 즉 제비뽑기에 의한 점. 로마인들과 다른 민족들(바빌로니아인 등) 사이에서는, 신들의 환심을 사기 위해 징조를 취하기 전에 희생 제물을 드렸다. 로마인들 사이에서 실제로 행해지거나 알려진 거의 유일한 점복 형태는 징표나 조짐에 의한 점복이었으나, 키케로(de Div. i.1 f)는 신들로부터의 직접적인 영감에 의한 점복이라고 부를 수 있는 또 다른 종류를 언급한다. 그리스인들 사이에서는 이 더 높고 영적인 점복 방식이 가장 널리 통용되었으며, 그리스의 점쟁이를 가리키는 주요 단어가 이를 함의한다. 그러나 예언 점복(augury)으로 알려진 더 낮은 형태의 점복도 그리스인들 사이에서 어느 정도 행해졌다.

일반적으로 이스라엘의 종교는 예언 점복에 대해 확고하고 일관되게 반대 입장을 취했다고 말할 수 있다. 이는 주변 민족들 — 아랍인, 앗수르인, 바빌로니아인, 이집트인 등 — 사이에서 예언 점복이 얼마나 만연했는지를 떠올릴 때 매우 주목할 만한 사실이다. 그 고대 히브리인들이 예술과 일반 세속 문학에 있어서 바빌로니아인, 이집트인, 로마인과 비교할 수 없는 수준임을 감안하면, 이는 분명히 특별한 신적 인도의 증거이다. 예언 점복에 대한 구약성경의 태도에 관해서는 이 항목 서두에 열거된 구절들을 참조하라. 구약성경에는 여러 종류의 예언 점복이 언급되어 있으며, 어떤 경우에는 명시적인 정죄 없이 언급된다.

**1. 화살 점복(Belomancy)**

화살 점복은 화살들을 특정 방식으로 표시한 다음 섞어서 무작위로 뽑는 방식의 점복이다. 이에 대한 언급이 호세아 4:12에 있다: "내 백성이 나무에게 묻고 [문자적으로는 "나무" 즉 지팡이, 즉 "화살"] 그 막대기가 그들에게 알려준다(신탁을 내린다)." 또한 에스겔 21:21에도 있다: "바빌론 왕이... 점복을 행하여, 화살을 좌우로 흔들었다." 첫 번째 구절은 화살 점복이 이스라엘 사람들에게 행해졌음을 보여주는데, 선지자는 이를 정죄했다. 두 번째 구절은 바빌로니아인이 화살을 어떻게 사용했는지를 보여준다는 점에서 흥미롭다. 선지자 에스겔은 이 사건을 우호적이든 비우호적이든 어떤 언급도 없이 기록하고 있음을 주목해야 한다. 그러나 그가 말했다면 거의 확실히 이를 정죄했을 것이다. 무함마드는 "사탄의 행위의 가증한 것"으로서 이러한 화살 사용을 금지했다(코란, 수라 5:92).

**2. 수점복(Hydromancy)**

수점복, 즉 물에 의한 점복은 요셉에 의해 행해졌는데(창세기 44:3-5), 저자는 이에 대해 어떤 책망도 하지 않는다. 로마인들과 다른 고대 민족들, 그리고 현대 아랍인들 사이에서도 물을 이용한 많은 점복 방식이 있었다. 일반적으로 은이나 금 조각 또는 귀한 돌을 물이 담긴 그릇에 던져 넣었다: 그 결과 물의 움직임과 형성된 모양이 특정 고정된 징표에 따라 해석되었다. August., de Civ. Dei, vii.31; 스트라보 xvi.11.39; 이암블리코스, de Myst., iii.4 참조.

**3. 제비 점복(Sortilege)**

제비 점복, 즉 제비뽑기에 의한 점복의 사례로는 레위기 16:8; 마태복음 27:35; 역대상 25:8; 요나 1:2; 사도행전 1:26 등을 들 수 있다. 우림과 둠밈은 단순히 제비 점복의 한 사례였으나, 이 경우에서도 앞서 열거된 경우들과 마찬가지로 하나님이 결과를 주관하신다고 여겨졌다. 루시안의 칠십인역(LXX)에 따라 수정된 본문에 기반한 사무엘상 14:41 이하의 적절한 번역은 다음과 같다: "사울이 이르되, '이스라엘의 하나님 여호와여, 어찌하여 오늘 주의 종에게 응답하지 아니하셨나이까? 죄가 나 또는 내 아들 요나단에게 있다면 우림을 주시옵소서. 만일 이스라엘 백성에게 있다면 둠밈을 주시옵소서.'" 이 말들이 대제사장의 에봇에 넣어진 두 개의 공을 가리키며, 그가 무작위로 뽑아서 하나는 한 가지 답을, 다른 하나는 그 반대의 답을 점치는 것임은 거의 확실하다.

**4. 기타 방법**

몇 가지 다른 징표들도 나타난다. 선지자 엘리사는 요아스 왕에게 왕이 승리할지 여부를 알아보기 위해 창문을 통해 화살 두 개를 던지도록 지시한다(열왕기하 13:14-19). 기드온의 양털이 젖어 있고 땅이 건조하다면, 이는 미디안인에 대한 다가올 승리의 징표가 될 것이었다. 이 이야기에는 취해진 방법을 반대하는 내용이 없다(사사기 6:36-40). 사무엘상 14:8에서 요나단은 블레셋 사람들이 말하는 것을 듣고 그들을 공격할지 여부를 결정하는 것으로 묘사된다. 창세기 24:12-19; 열왕기하 20:9도 참조하라.

**5. 꿈**

꿈은 성경에서 미래를 예고하는 수단으로 매우 흔하게 언급된다. 창세기 20:3, 20:6 이하(아비멜렉); 창세기 31:10-13(야곱); 창세기 37:5; 40:3(요셉), 그리고 사사기 7:13; 열왕기상 3:5 이하; 마태복음 1:20; 2:12; 27:19 등을 참조하라. 벨하우젠 등에 의해 엘로히스트에 귀속된 오경 부분은 이러한 의미 있는 꿈들에 관한 기사로 가득하다.

**6. 점성술(Astrology)**

바빌로니아인들과 다른 고대 민족들이 천체로부터 징조를 취했다는 것은 확실한 지식이지만, 이는 구약성경에서 결코 용인되지 않는다. 실제로 히브리 성경에서 이에 대한 유일한 명시적 언급은 이사야 47:13에 나타나는데, 여기서 포로기 저자는 바빌론이 그 점성술사들에게로 돌이켜 임박한 멸망에서 구원을 받으라고 조롱조로 촉구한다. 여러 설형문자 비문들은 바빌로니아 점쟁이들이 미래를 예언하는 데 사용한 천상의 징조 목록을 제공한다. 마태복음 2장에서 동방박사들은 동쪽에서 본 밝은 별로부터 어린 예수 탄생의 첫 번째 징표를 받았다. 구약 예언이 가장 낮은 형태에서는 이교 점복과 공통된 특징을 가지고 있지만, 그것은 무한히 더 높은 차원에 있다. 선지자는 강한 충동과 의무감에서 말한다. 이교 점복사는 돈을 위해 자신의 직업을 수행했다. 그리스의 만티스(μάντις)는 음악과 특정 약물에 의해 영감을 함의한다고 여겨지는 광란의 상태로 자신을 이끌었다. 선지자는 자신이 하나님에 의해 직접 인도받는다고 믿었다. ASTROLOGY(점성술), 1; DIVINATION(점복) 참조.

T. Witton Davies, 『히브리인들 사이의 마법·점복·귀신론(Magic. Divination and Demonology among the Hebrews)』, 1898, 72ff; Hastings의 『성경사전(Dictionary of the Bible)』(5권)(Jevons); 『성경 백과사전(Encyclopedia Biblica)』(T. Witton Davies)의 "점복" 항목; 및 『유대 백과사전(Jewish Encyclopedia)』(Blau)의 "예언 점복(Augury)" 항목 — 랍비 측면을 제공하여 가치 있음.

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원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-a-augury (ISBE, PD)
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