isbe-a-athens (ko)

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ath´enz Ἀθῆναι , Athḗnai 고대 아티카의 저명한 수도로, 현재 그리스의 수도이다. 250피트 간격의 두 긴 성벽이 도시와 항구(피레우스)를 연결하였다. 사도행전 17장은 바울이 이 유명한 도시에 머무는 동안 행한 일들을 기록하고 있다. 그는 새 길(고대 도로 북쪽)을 따라 바다에서 올라왔는데, 이 길을 따라 미지의 신들의 제단들이 있었다. 서쪽에서 도시로 들어와 케라메이코스(묘지)를 지났는데, 이곳은 오늘날에도 볼 수 있다. 그 다음에는 현존하는 그리스 신전 중 가장 잘 보존된 "테세우스 신전"을 지나, 아크로폴리스 바로 북쪽에 위치한 아고라(시장)에 이르렀다. 아크로폴리스는 도시 중심에 있는 높이 200피트의 가파른 언덕이다. 키몬이 시작하고 페리클레스가 완성한 이 성채를 도시의 수호 여신을 위한 성소로 변모시키는 작업이 이루어졌다. 아테네인들이 정당하게 자랑스러워했던 장엄한 문(프로필라이아)은 므네시클레스가 기원전 437-432년에 건설하였다. 피디아스의 기념비적인 청동 조각상이 평탄한 대지에 들어서면 왼편에 서 있었고, 강대한 파르테논은 그 조금 더 앞쪽, 오른편에 있었다. 이 신전 안에는 유명한 황금과 상아로 만든 아테나 상이 있었다. 동쪽 박공에는 여신의 탄생을 표현한 조각들(지금은 대영 박물관에 있는 엘긴 마블스)이 있었고, 서쪽 박공에는 아티카의 지배권을 둘러싼 아테나와 포세이돈의 경쟁이 묘사되어 있었다. 건축적으로 역사상 가장 저명한 이 건물은 1687년 베네치아인들에 의해 부분적으로 파괴되었다. 아크로폴리스의 다른 신전들로는 에렉테이온과 "날개 없는 승리의 여신" 신전이 있다. 도시 안의 거리는 매우 좁고 구불구불하였다. 더 넓은 도로들은 πλατεῖαι, plateı́ai라 불렸는데, 여기서 영어의 "place"와 스페인어의 "plaza"가 유래하였다. 집들의 지붕은 평평하였다. 아고라 안팎에는 많은 주랑(stoaı́ ̌)이 있었다. 역사적 그림들로 벽이 장식된 스토아 포이킬레("그림이 그려진 주랑")에서 바울은 제노의 후계자들인 스토아 철학자들을 만나 날마다 변론하였다. 이 근방에는 또한 오백인 의회의 원로원 회의실과 아레오파고스 법원도 있었는데, 이곳에서 소크라테스가 기원전 399년에 고발자들을 대면하였고, 다섯 세기 후에는 바울이 아테네인들에게 "알지 못하는 신"을 전파하였다. 이 근방에는 또한 바람의 탑과 물시계도 있었는데, 이것들은 오늘날의 우리들처럼 바울의 주의도 끌었을 것이다. 사도는 회당에서 유대인들과 변론하였으며(행 17:17), 도시 동쪽에 있는 히메토스 산(높이 3,000피트의 산맥) 기슭에서 발견된 "이것이 주의 문이라 의인들이 그리로 들어가리로다"(시 118:20)라는 명문이 새겨진 석판이 한때 그 장소를 가리킨다고 여겨졌으나, 지금은 3세기 또는 4세기의 것으로 추정된다. 유대어 명문이 새겨진 석판들이 도시 자체에서도 발견되었다.

아테네의 인구는 최소 25만 명이었다. 가장 오래된 주민들은 펠라스기인들이었다. 전통적인 첫 번째 왕인 케크롭스는 기원전 1556년에 이집트에서 왔으며, 악타이온의 딸과 결혼함으로써 지배권을 얻었다. 실제 첫 번째 왕은 에렉테우스였다. 테세우스는 아티카의 열두 공동체를 통합하여 아테네를 수도로 삼았다. 기원전 1068년 코드루스 사망 후, 통치권은 종신직 집정관(archon)에게 위임되었다. 기원전 753년에는 임기가 10년으로 제한되었다. 기원전 683년에는 아홉 명의 집정관이 1년 임기로 선출되었다. "피로 쓰인" 드라콘 법은 기원전 620년에 제정되었다. 솔론은 기원전 594년에 집정관(ἄρχων, archon)으로 선출되어 국가에 헌법을 부여하였다. 참주 피시스트라토스는 기원전 541년부터 527년까지 영구히 지배하였으며, 그의 아들 히파르코스는 기원전 514년에 암살되었다. 클리스테네스는 헌법을 개정하고 도편추방제를 도입하였다. 기원전 490년에 아테네인들은 마라톤에서 페르시아인들을 물리쳤고, 기원전 480년에 다시 살라미스에서 승리하였다. 기원전 476년에 아리스티데스가 대아테네 동맹을 조직하였다. 그의 사후 코논이 보수파의 지도자가 되었으며, 장군 키몬이 전사하자 페리클레스가 민중의 지도자가 되었다. 기원전 431년에 펠로폰네소스 전쟁이 발발하여 기원전 404년까지 계속되었고, 아테네는 스파르타에 굴복하였다. 크리티아스와 테라메네스를 수장으로 하는 과두정이 수립되었다. 전쟁이 다시 발발하였으나 안탈키다스 조약(기원전 387년)으로 평화가 회복되었다. 신성 전쟁(기원전 357-355년)에서 아테네는 국력을 소진하였다. 마케도니아의 필립포스가 그리스 내정에 간섭하기 시작하자, 아테네는 전쟁 조치(데모스테네스의 웅변이 촉구한)를 결의하지도, 필립포스와 협상하지도 못하였다. 결국 아테네는 테베와 함께 무장 저항하였으나, 카이로네이아에서의 영웅적인 노력에도 불구하고 패배를 당하였다(기원전 338년). 필립포스는 기원전 336년에 암살되었고, 알렉산드로스 대왕이 지배자가 되었다. 로마인들에 의한 그리스 정복 후, 아테네는 마케도니아 총독의 감독하에 놓였으나, 그 위대한 역사를 인정받아 지역 자치가 허용되었다. 그리스 예술과 학문의 중심지로서 아테네는 로마 지배하에서도 중요한 역할을 수행하였다. 아테네는 로마 세계의 대학 도시가 되었고, 이곳에서 타르수스, 안티오크, 알렉산드리아로 정신적 빛과 지적 에너지가 방사되었다. 유대인 필론은 아테네인들이 Ἑλλήνων ὀξυδερκέστατοι διάνοιαν("지력이 가장 예리한 자들")이라고 선언하며, 아테네는 그리스에서 눈 속의 동공과 같고 영혼 속의 이성과 같다고 덧붙였다. 비록 도시가 실질적 독립을 잃었어도, 시민들은 옛 특성을 간직하였다. 그들은 여전히 예술, 문학, 철학에 관심을 가졌다. 바울은 아마도 아크로폴리스 남동쪽 절벽 아래에 있는 디오니소스 극장에 참석하여 에우리피데스나 메난드로스 같은 그리스 시인들의 연극을 관람했을 것이다. 아테네는 외국 군주들로부터 많은 선물을 받았다. 페르가몬의 아탈로스 1세는 아카데미아를 후원하였고, 에우메네스는 극장에 훌륭한 주랑을 추가하였으며, 안티오코스 에피파네스는 피시스트라토스가 거대한 기초를 놓은 올림피에이온(지금도 15개의 기둥이 서 있음)을 착공하였다. 아테네는 역사, 지리, 문학을 연구하는 외국 저술가들의 선호하는 거주지가 되었다. 호라티우스, 브루투스, 카시우스도 한동안 이 도시에 체류하였다. 요세푸스는 아테네인들이 그리스인들 중 가장 경건한 자들(εὐσεβεστάτους τῶν Ἑλλήνων)이라고 밝히고 있다. 리비우스 xlv.27과 비교하라. Wordsworth, 『아테네와 아티카』; Butler, 『아테네의 이야기』; Ernest Gardner, 『고대 아테네』; Tucker, 『고대 아테네의 생활』; A. Mommsen, 『기독교 아테네』; Conybeare and Howson, 『바울의 생애와 서신』 10장; Gregorovius, 『중세의 아테네』; Leake, Grote, Thirlwall, Curtius, Wachsmuth, Holm, 그리고 Carroll이 편집한 Pausanias의 『아티카』(Ginn and Co.) 혹은 Frazer의 대작을 참조하라.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-a-athens (ISBE, PD)
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