isbe-a-ashtoreth (ko)

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ash´to-reth, ash-tō reth ( עשׁתּרת , ‛ashtōreth ; 복수 עשׁתּרות , ‛ashtārōth ; Ἀσταρτῆ , Astartḗ ): 1. 이름과 기원 2. 여신의 속성 3. 달의 여신으로서의 아스다롯 4. 지방의 아스다롯들

가나안 최고 여신이며 바알의 여성 대응신의 이름이다. 이 여신의 이름과 숭배는 바벨론에서 유래하였으며, 그곳에서 이슈타르(Ishtar)는 저녁별과 새벽별을 대표하여 기원적으로 양성(兩性)의 존재였다. 그러나 셈족의 영향 아래 순전히 여성이 되었고, 아시리아-바벨론의 여신들 가운데 유일하게 남성 신과 동등한 위치에 섰다는 점에서 그 원시적 성격의 흔적을 유지하였다. 바벨론으로부터 이 여신 숭배는 서방 셈족에게 전파되었으며, 대부분의 경우 여성 접미사가 그 이름에 붙었다. 그렇지 않은 경우에는 남성 신으로 여겨졌다. 예컨대 모압 비문(Moabite Stone)에서 아슈타르(Ashtar)는 그모스와 동일시되며, 남아라비아 비문에서 아타르(Athtar)는 남신이다. 반면에 아타르가티스(Atar-gatis) 또는 데르케토(Derketo, 마카베오하 12:26)에서 여성 접미사가 없는 아타르(Atar)는 여신 아타흐(Athah) 또는 아티(Athi, 그리스어 Gatis)와 동일시된다. 키프로스에서 그리스의 아프로디테 숭배는 아스다롯의 숭배에서 빌려온 것이다. 그리스 이름 역시 아스다롯의 변형이라는 주장이 자주 제기되어 왔으나 이는 의문스럽다. 바벨론과 아시리아에서 이슈타르는 사랑과 전쟁의 여신이었다. 바벨론의 옛 전설에 따르면, 이슈타르가 죽은 남편 담무스를 찾아 저승으로 내려가자 땅과 하늘 모두에서 혼인과 출산이 멈추었다. 니느웨와 아르벨라(Arbela)에 있는 이슈타르 신전은 두 성읍의 형성 이전에 세워진 것으로, 전쟁의 여신으로서의 이슈타르에게 헌정되었다. 전쟁의 여신으로서 이슈타르는 아슈르바니팔의 선견자 중 한 사람에게 나타나 아시리아 왕에게 엘람 원정을 독려하였다. 바벨론의 다른 여신들은 남신의 반영에 불과한 존재들로서, 점차 이슈타르와 합쳐지게 되었고, 이슈타르는 결국 자연의 생산력을 인격화한 여성 신성의 전형, 특히 인류의 모신(母神)이자 창조주가 되었다. 바벨론에서 이슈타르 숭배의 중심지는 에렉(Erech)으로, 그곳에서는 그 이름으로 매음이 행해졌으며, 남녀 무리들이 부도덕한 의식으로 그 여신을 섬겼다. 아시리아에서는 여신의 호전적 면모가 지배적이어서 이러한 의식은 행해지지 않은 것으로 보이며, 대신 여선지자들이 신전에 배속되어 신탁을 전달하였다. 가나안에서 아스다롯은 남성인 아슈타르(Ashtar)와 구별되어 그 호전적 속성을 잃었으나, 아시리아에서 함께 유입된 아세라(Ashērāh)와는 달리 한편으로는 바알의 무색한 배우자가 되고, 다른 한편으로는 달의 여신이 되었다. 바벨론에서는 달이 남신이었으나, 태양 신학의 부상 이후 바벨론 신들 대다수가 태양신의 형태들로 흡수되면서 그 배우자들도 태양 신성이 되었다. 이슈타르는 "달의 신 신(Sin)의 딸"로서 여전히 저녁별과 동일시되었다. 그러나 가나안에서는 태양 신학이 옛 신앙을 흡수하면서 바알이 태양신이 되었고, 그 곁에 선 여신이 달—말하자면 태양의 창백한 반영—의 대표자가 되어, 아스다롯은 바알의 배우자로 여겨지게 되고 바벨론의 태양 여신들을 대체하였다. 이에 따라 바알들이 있는 만큼 "많은 아스다롯들"이 존재하게 되었다. 이들은 여신이 각 지역에서 숭배되던 다양한 형태들을 대표한다(삿 10:6; 삼상 7:4; 12:10 등). 때로 그 여신은 에슈문(Eshmun)과 카베이리(Cabeiri)의 어머니인 "기쁜 이"를 뜻하는 나아마(Naamah), 그리스어로 아스트로노에(Astro-noē)라고도 불렸다. 블레셋 사람들은 호전적 형태의 이 여신을 받아들인 것으로 보이며(삼상 31:10, 흠정역 "Ashtoreth" 독법, 칠십인역과 일치), 그러나 더 일반적으로는 달의 여신으로(루키아노스, 『시리아의 여신에 대하여』 4; 헤로디아누스 v.6, 10), 이에 따라 암소의 뿔로 상징되었다. ASHTAROTH-KARNAIM 참조. 헤로도토스(i.105)가 그 가장 오래된 신전의 소재지로 지목한 아스클론(Ashkelon)에서는 아타르가티스(Atar-gatis)라는 이름으로, 물고기 꼬리를 가진 여인의 형상으로 숭배되었고, 이에 따라 물고기가 그 성수(聖獸)가 되었다. 다른 곳에서는 비둘기가 그 성스러운 상징이었다. 바벨론에서 이슈타르 숭배에 수반된 부도덕한 의식들은 가나안으로 옮겨졌으며(신 23:18), 이스라엘이 근절하라는 부름을 받은 우상숭배 관행의 일부를 이루었다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-a-ashtoreth (ISBE, PD)
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