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isbe-a-ashes (ko)

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ash´iz : 고대 히브리인들과 다른 동방 민족들에게 재를 뿌리거나 재 위에 앉는 것은 슬픔, 굴욕, 또는 회개의 표시이자 표징이었다. 머리에 재를 얹는 것은 "다말이 자기 머리에 재를 뒤집어쓰고 … 큰 소리로 울며 갔다"(사무엘하 13:19 흠정역)는 기록에서처럼 죽은 자를 위한 애도의 일반적 표시 중 하나였으며, "이스라엘 자손이 금식하며 굵은 베 옷을 입고 흙을 몸에 뿌리고" 느헤미야 앞에 모였을 때(느헤미야 9:1)처럼 민족적 굴욕의 표시이기도 하였다. 또한 니느웨 백성이 요나의 선포를 듣고 굵은 베 옷을 입고 재에 앉아 회개하였을 때에도 마찬가지이다(요나 3:5, 6; 마카베오상 3:47 참조). 고통당하거나 회개하는 자들은 종종 재 속에 앉거나(욥기 2:8; 욥기 42:6 참조: "내가 티끌과 재 가운데에서 회개하나이다"), 심지어 재 속에 뒹굴기도 하였는데, 예레미야가 죄지은 이스라엘에게 권면한 바와 같다: "내 딸 내 백성아 … 재 속에 뒹굴라"(예레미야 6:26). 또한 에스겔이 두로를 위해 애가를 지을 때, 그 선원들이 두로를 위해 울며 "머리에 티끌을 뿌리고 재 속에 뒹굴면서" 쓰라린 슬픔으로 울부짖는 것을 묘사하였다(에스겔 27:30, 31). 그러나 이러한 방식들과 히브리인들 사이의 슬픔, 회개, 굴욕을 표현하는 다른 다양한 방식들, 예를 들어 옷을 찢거나 머리카락을 뜯는 것 등은 신성하게 명령받은 것이 아니라, 열정적인 동방 기질의 자연스러운 분출이었으며 지금도 동방 민족들 사이에서는 관습으로 남아 있다. 비유적 용법: "재"라는 단어는 종종 무가치함, 하찮음, 또는 덧없음을 나타내는 데 사용된다(창세기 18:27; 욥기 30:19). 예를 들어, 욥기 13:12의 "재의 잠언"은 한 학자에 따르면 현대 표현으로 "헛소리"에 해당하는 욥의 표현이다. 제사장들에 의한 붉은 암송아지 재의 의식적 사용에 대해서는 붉은 암송아지 항목을 참조하라.

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들어오는(in)
Ashes (ISBE) translated_as

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