isbe-a-apocrypha (ko)

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ad´am , (אדם , 'ādhām ; 칠십인역 Ἀδάμ , Adám ). 히브리어 단어는 구약성경에 약 560회 등장하며 "사람", "인류"를 의미한다. 창세기 1장~5장 이외에서 고유 명사임이 확실한 유일한 경우는 역대상 1:1이다. 다음 구절들은 의미가 불분명하다: 신명기 32:8(개역한글 "아담의 자손들", 개역개정 "사람들의 자녀들"), 욥기 31:33(개역한글 "사람처럼", 개역개정 "아담처럼", 단 난외주는 "사람들의 방식대로"), 호세아 6:7(개역한글 "사람처럼", 개역개정 "아담처럼", 난외주는 반대 표현).

창세기 1장에서 이 단어는 창세기 1:26과 창세기 1:27 두 번만 나온다. 창세기 2~4장에서는 26회 나타나고, 창세기 5:1, 3, 4, 5에서도 등장한다. 마지막 네 경우와 창세기 4:25에서는 분명히 고유 명사로 쓰인다. 그러나 번역본들은 나머지 경우들에서 상당한 불확실성을 보여 준다. 대부분의 현대 해석자들은 창세기 2:20; 3:17, 21에서 히브리어 본문에 모음 부호를 복원하여 정관사를 도입하고, 창세기 4:25까지 일관되게 "그 사람"으로 읽는다. 창세기 4:25에서 정관사가 없다는 점은 이전 이야기의 "그 사람"이 창세기 5:1의 족보 첫머리에 나오는 "아담"과 동일인임을 나타내는 표시로 볼 수 있다.

히브리어 단어의 어근 의미에 관해 여러 추측이 제시되었다: (1) 피조물, (2) 불그레한 자, (3) 흙에서 난 자. 덜 지지를 받는 해석으로는 (4) 보기에 좋은 자, (5) 사회적·군집적 존재가 있다.

많은 학자들은 창세기 1:26, 27의 문맥을 들어 이 구절이 특정 개인이 아닌 인류 종 전체의 창조를 묘사한다고 주장한다. 그러나 (1) 이 문맥은 종 단위까지도 내려가지 않고, 빛과 어둠, 궁창과 물, 땅과 바다, 식물, 해·달·별, 수생 및 조류, 육상 동물처럼 가장 일반적인 분류로 피조물을 배열한다. 인류의 경우 이 분류와 견줄 만한 병렬 구조가 없다. (2) 창세기 1장의 서술은 동일 표현을 거의 규칙적으로 반복하는데, 인간의 경우만 유일한 진술이 등장한다(창세기 1:27): "그가 그들을 남자와 여자로 창조하셨다." 딜만(Dillmann)이 소수 의견이기는 하나, 이 표현이 최초의 한 쌍 곧 한 남자와 한 여자를 가리킨다고 해석하는 데 그가 틀렸음을 입증하기는 어렵다. 이 경우 2장의 서술과 접촉점 및 일치점이 생긴다.

하나님의 형상대로 창조된 사람은 모든 동물을 다스리는 권한을 받고, 모든 채소와 과실수를 양식으로 허락받으며, 번성하여 땅에 충만하라는 명을 받는다. 창세기 2:4~5:5에서 첫 사람은 흙으로 빚어지고, 하나님의 숨결로 생명체가 되며, 동산을 경작하도록 에덴동산에 배치된다. 그는 동물들에게 이름을 붙이고, 자기 몸의 일부로 지어진 여자를 동반자이자 조력자로 받는다. 그리고 여자의 권유로 금지된 "선악을 알게 하는 나무"의 열매를 먹는다. 그는 여자와 함께 동산에서 쫓겨나 짧은 수명과 고된 노동의 저주 아래 놓인다. 이는 이전에 금지되지 않았던 "생명나무"의 열매를 먹는다면—혹은 계속 먹는다면—영원히 살 수 있기 때문이다. 그는 가인과 아벨의 아버지가 되고, 아벨이 살해된 뒤에 셋의 아버지가 된다. 창세기 5:3, 5에 따르면 아담은 셋을 낳을 때 130세였고 930세까지 살았다.

창조주께서 사람을 특별한 의미에서 자신의 "형상"으로 삼으셨다는 것, 사람이 땅의 모든 피조물을 다스리도록 신적으로 임명받았다는 것, 그리고 사람이 그것들과 함께 창조 목적에 합당한 피조물로서 하나님의 복을 누린다는 것—이러한 내용은 창세기 1:26-31의 표면에 드러나 있다. 마찬가지로 2~4장은, 복된 불사(不死)의 선물이 사람의 손에 닿을 거리에 있었다는 것, 창조주께서 사람의 도덕적 성장이 단순한 선물로서가 아니라 내적 시험을 통해 이루어지도록 정하셨다는 것, 그리고 세상에 고난이 존재하는 것은 죄 때문이요 죄가 존재하는 것은 교묘한 유혹자의 책동 때문임을 말해 준다. 타락 교리의 발전은 신약성경에 속한다. ADAM IN NEW TESTAMENT; FALL, THE 참조.

창조와 인간 타락의 서술(창세기 1~4장)을 거의 전반적으로 암시하는 내용은 에스드라2서 3:4-7, 10, 21, 26; 4:30; 6:54-56; 7:11, 46-48; 토빗 8:6; 솔로몬의 지혜 2:23f; 9:2f; 10:1f; 집회서 15:14; 17:1-4; 25:24; 40:1; 49:16에서 발견된다. 에스드라2서와 솔로몬의 지혜 양쪽에서 아담의 죄로 모든 사람에게 죽음이 임했다고 기록하며, 에스드라2서 4:30은 "처음부터 아담의 마음에 악의 씨앗 하나가 뿌려졌다"고 선언한다. 이 교리적 발전을 제외하면 외경은 구약 서술에 아무것도 덧붙이지 않는다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-a-apocrypha (ISBE, PD)
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