isbe-a-anakim (ko)

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an´a-kim ( ענקים , ‛ănāḳı̄m ; Ἐνακίμ , Enakím , 또는 Ἐνακείμ , Enakeit́m ; "아낙의 자손들"(민 13:33)이라고도 불리며, "아나킴의 자손들"(신 1:28)이라고도 함): 정탐꾼들(민 13:33)은 그들을 창 6:4의 네피림 혹은 "거인들"에 비유하였으며, 신 2:11에 따르면 그들은 르바임 족속으로 간주되었다 (르바임 참조). 민 13:22에서 헤브론의 족장들은 아낙의 후손이라 하며, 여호수아서(민 15:13; 21:11)에서는 "아낙의 아버지"가 아르바라 하여 헤브론이 "기럇아르바(아르바의 성읍)"로 불리게 되었다. 여호수아는 "아나킴을 ... 헤브론에서, 드빌에서, 아납에서 ... 이스라엘 온 산지에서 끊어 버렸으며," 그 나머지는 가사, 가드, 아스돗 등 블레셋 성읍들에 남겨졌다 (수 11:21, 22). 이스라엘 사람들에 비해 그들은 거인처럼 키가 컸으며 (민 13:33), 따라서 "거인" 골리앗과 그 가족이 아나킴 족속이었을 것으로 보인다. 이스라엘의 가나안 정복 당시 헤브론에서 그들은 아모리 왕의 친위대를 형성하였으며 (수 10:5 참조), 세 지도자 세새, 아히만, 달매의 휘하에 있었다 (민 13:22; 수 15:14; 삿 1:20). 아마르나 서판(Tell el-Amarna)은 가나안 제후들이 외국인 용병으로 구성된 친위대를 거느리는 관행이 있었음을 보여 준다. 아나킴은 블레셋 족속과 마찬가지로 에게해 지방에서 왔을 가능성이 있으며, 블레셋과 연관이 있을 수 있다. "아낙"이라는 이름은 남성형으로서, 여성형에 해당하는 것이 그리스 작가 비잔티움의 스테파누스와 헤시키우스에 따르면 아테나에 해당하는 "페니키아," 즉 시리아 여신 온카(Onka)의 이름에 나타난다. 이집트인들이 제1폭포(First Cataract) 지역에서 숭배한 여신 이름도 안케트(Anket) 또는 아누키트(Anukit)였다. "아히만"이라는 이름에서 "-만"은 비(非)셈족 신을 가리키는 것일 가능성이 있다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-a-anakim (ISBE, PD)
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