isbe-a-almond (ko)

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a´mund: (1) שָׁקֵד, shāḳēdh, 창 43:11; 민 17:8 등. 이 단어 shaked는 "지켜보다" 또는 "기다리다"를 의미하는 히브리어 어근에서 유래한다. 렘 1:11-12에는 이 단어를 이용한 언어유희가 있다. "내가 말하되 '살구나무 가지(shāḳēdh)로소이다' 하니, 야훼께서 내게 이르시되 '네가 잘 보았도다. 내가 내 말을 지켜(shōḳēdh) 그대로 이루려 함이라.'" (2) לוּז, lūz; 개역한글판은 "개암나무"로 번역(창 30:37). lauz는 "아몬드"를 뜻하는 현대 아랍어이다. 루스는 벧엘(BETHEL)의 옛 이름이었다(해당 항목 참조). 아몬드 나무는 전도서 12:5에 언급되는데, 그곳에서 노년에 대한 묘사 가운데 "살구나무가 꽃이 필 것이요"라는 표현이 나온다. 이는 아마도 노년의 백발을 가리키는 것 같다. 먼 언덕 위에 만개한 아몬드 나무는 백발과 어느 정도 닮아 있다. 아몬드 가지는 창 30:37에서도 언급되는데, "야곱이 버드나무와 살구나무(lūz)와 신풍나무의 푸른 가지를 취하여 그것들의 껍질을 벗겨 흰 무늬를 내고" 이것을 이용하여 얼룩지고 점 있고 아롱진 새끼 양과 염소를 얻고자 하였다. 이는 의심할 여지 없이 어떤 고대 민간 전승에 근거한 행위이다. 싹이 난 아론의 지팡이(민 17:2-3)도 아몬드 가지였다. 위에서 언급한 렘 1:11도 참조. 아몬드 꽃은 출 25:33 이하; 37:19 이하 등에서도 언급된다. "한 가지에 살구꽃 형상의 잔 셋과 꽃받침과 꽃이 있게 하고"는 성막 등잔대 부품들의 묘사이다. 정확히 무엇을 의도한 것인지는 불분명하지만, 딜만이 제안한 것처럼 잔이 아몬드 꽃의 꽃받침을 본떠 만들어진 것이 가장 그럴 듯하다. 등잔대(CANDLESTICK) 항목 참조. 이스라엘은 그 아들들에게(창 43:11) 이집트의 요셉에게 드릴 예물의 일부로 아몬드를 가져가라고 명하였다. 팔레스타인은 아몬드가 풍성하게 자라는 땅이지만, 이집트에서는 흔치 않았던 것으로 보인다. 오늘날에도 아몬드는 별미로 여겨지며, 소금에 절여 먹거나 독일의 마지판처럼 설탕과 함께 으깨어 반죽으로 만들어 먹는다. 아몬드는 장미과의 아몬드(Amygdalus communis)로, 복숭아나무와 매우 비슷한 나무이다. 보통 품종은 높이 25피트까지 자라며, 잎보다 먼저 꽃이 피어 풍성한 꽃을 피운다. 팔레스타인에서는 1월 말이나 2월 초에 꽃이 만개하며, 봄의 전령이다. 이 이른 개화가 "이른"이라는 의미를 담고 있는 이름 shāḳēdh의 기원이라고 여겨진다. 팔레스타인의 일부 지역에서는 만개한 아몬드 나무들이 매우 아름답고 인상적인 경관을 이룬다. 일부 품종의 꽃은 멀리서 보면 거의 순백색이며, 다른 품종에서는 꽃잎 안쪽에 언제나 존재하는 섬세한 분홍빛이 충분히 퍼져 꽃 전체에 분홍빛 홍조를 띠게 한다. 열매는 핵과(核果)로, 과실이 익으면 두 쪽으로 갈라지는 건조하고 섬유질이 많거나 목질의 겉껍질을 가지고 있다. 흔히 자라는 야생 품종은 아미그달론이라는 물질 때문에 쓴 맛이 나는 알맹이를 맺는데, 이 물질은 나중에 프루스산(청산)을 생성한다. 어린 나무는 달콤한 품종의 접수로 접목하거나 살구, 복숭아, 자두로 눈접하기도 한다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-a-almond (ISBE, PD)
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