isbe-a-ahithophel (ko)

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a-hith´o-fel ( אחיתפל , 'ăḥı̄thōphel , "어리석음의 형제"[?]): 다윗에 맞선 압살롬의 반란을 실질적으로 주도한 인물. 그는 "왕의 모사"로 묘사되며, 다윗 40년에 기록된 사건들과 연관된 문맥에서 등장한다(역대상 27:33, 34; 역대상 26:31 참조). 그의 생애와 반란에서의 역할에 관해서는 비교적 상세한 정보가 전해진다(사무엘하 15:12). 일부 학자들은 그가 밧세바의 외조부라고 주장하며, 이 점을 그에 대한 평가에 크게 반영한다. 그러나 이 견해를 뒷받침하는 근거는 무엇인가? 다윗의 용사 명단 후반부에—비교적 후배인 장수들 사이에—"길로 사람 아히도벨의 아들 엘리암"이 등장한다(사무엘하 23:34). 같은 명단의 병행본에서는 해당 인물이 "블론 사람 아히야"로 나온다(역대상 11:36). 이 엘리암이 밧세바의 아버지와 동일인물이라고 가정하기도 한다(사무엘하 11:3). 역대기 기자는 솔로몬의 어머니가 "암미엘의 딸 밧수아"라고 기록하는데(역대상 3:5), 밧수아는 밧세바의 이형(異形)일 수 있고, 엘리암과 암미엘이라는 이름은 동일한 요소들로 구성되어 있되 순서만 바뀐 것이다. 따라서 아히도벨의 아들이 밧세바의 아버지라는 추론이 나오는 것은 이상하지 않다. 그러나 이 추론은 실제로 개연성이 낮다. 기록을 보면 아히도벨이 다윗보다 연장자라는 인상을 주지 않는다. 다윗이 밧세바와의 불륜 이후에 이어진 생애는 적어도 약 20년을 넘을 수 없었으니, 그때 그의 나이는 대략 50세를 넘지 않았을 것이다. 그 시점에 아히도벨에게 기혼인 외손녀가 있었다는 것은, 이스라엘에 동명이인 엘리암이 둘 있었다는 것보다 훨씬 개연성이 낮다. 더욱이 아히도벨은 자신의 외손녀와 그 아들의 이익을 해치는 음모에 가담할 성격의 인물이 아니었다. 설령 이전에 다윗이 그녀를 대한 방식에 분개했다 하더라도 그러하다. 아히도벨이 반란에 가담한 동기는 의심할 여지 없이 개인적 권력욕이었으며, 더불어 나이 든 아들을 제쳐두고 더 어린 아들을 왕위에 올리는 것은 부당하다는 국민 다수의 정서를 공유했을 것이다. 아히도벨은 탁월한 실천적 지혜로 명성이 높았다(사무엘하 16:23). 음모에 가담하는 것 자체가 지혜로운 선택은 아니었지만, 사건의 처리 방식에서는 그 능력이 잘 드러났다. 기록에 따르면 민심은 온갖 불만에도 불구하고 내내 다윗 편이었다. 압살롬이 성공하려면 오직 기습과 혼란에 의존하는 방법밖에 없었다. 모든 사람이 다른 사람들도 압살롬 편이라 생각하여 압살롬에게 합세하게 만드는 위기를 조성해야 했다. 이런 여론은 불과 며칠밖에 지속될 수 없었지만, 그 짧은 기간에 다윗을 제거할 수만 있다면 압살롬은 개인적인 인기와 경쟁자 부재를 바탕으로 왕위를 유지할 수 있었다. 계획의 첫 단계는 놀라운 성공을 거두었으나, 두 번째 단계에서 아히도벨의 실천적 지혜는 후새가 압살롬의 허영심을 교묘히 자극하는 바람에 좌절되었다. 아히도벨은 압살롬이 단 한 번의 기회를 날려버렸음을 명확히 보았고, 피할 수 없는 치욕스러운 패배에 연루되지 않기 위해 스스로 목숨을 끊었다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-a-ahithophel (ISBE, PD)
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