isbe-a-africa (ko)

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af´ri-ka: 아프리카라는 대륙 이름은 성경에 등장하지 않으며, 세계의 한 구역으로서 '리비아'라는 이름, 즉 그리스 해안 맞은편과 이집트 서쪽에 해당하는 지역으로 알려진 것은 후대의 일이다. 당연히 히브리인들에게 알려진 아프리카의 가장 중요한 부분은 이집트 자체였으나, 르하빔과 루빔(루딤)(창세기 10:13; 역대하 12:3)이라는 이름 아래 리비아가 언급된 것으로 본다. 이 단어들은 셈족의 경우처럼 나라 자체가 아니라 그 주민들을 가리킨다. 히브리인들에게 알려진 아프리카의 다른 지역으로는 구스(에티오피아)와 붓이 있었으며, 그 주민들을 함족 계통으로 보았다. 가나안도 구스 계통, 즉 함족이었으나 아프리카 대륙에 속하지 않았다. 이는 당시 알려진 세계를 유럽·아시아·아프리카 '구역'으로 나누는 개념이 민족 목록표(창세기 10:1)가 작성될 때 아직 형성되지 않았음을 보여주며, 실제로 이러한 구분은 수 세기 후에야 등장한 것으로 보인다. 카슬루힘과 납투힘(창세기 10:13, 14)은 십중팔구 아프리카 민족이었으나 그 위치는 일반적으로 불확실한 것으로 본다. 히브리인들에게 아프리카의 최남단은 구스 혹은 에티오피아였으며, 앗수르인과 바벨론인들은 이를 쿠수와 멜루하(메로에)로 불렀는데, 이 지역은 오늘날 수단, 즉 '흑색 지역'으로 알려진 구역을 포함한다. 구스의 아들들과 그의 장자 스바의 아들들은 모두 아라비아 부족들로, 명목상 미스라임(이집트)의 통치 아래 있었기에 함의 후손들로 분류되었다. 따라서 고대 히브리인들은 흑인 지역에 대해 사실상 알지 못했으며, 비록 흑인 남녀가 그들의 시야에 들어왔을 수도 있다. 따라서 성경에 그 민족에 대한 언급이 있는지—집단적으로든 개인적으로든—의문이다. 구스인이라는 말은 흑인이 아닌 에티오피아인을 가리키기 때문이다. 이 용어는 모세의 (첫 번째) 아내에게 적용되었는데(민수기 12:1), 위대한 히브리 율법 수여자가 흑인 여성과 결혼했을 가능성은 일반적으로 인정하기 어렵다. 빌립 전도자에게 복음을 전해 받은 에티오피아 내시(사도행전 8:26)는 메로에의 관리였으며 교양 있는 사람으로, 그리스어 (칠십인역) 구약성경을 읽을 수 있었다. 교역을 통해 히브리인들은 접촉한 아프리카 여러 민족의 소재를 알게 되었고, 열두 지파가 이집트에서 종살이를 하는 동안 이집트를 직접 알게 되었다. 이 기간 동안 때때로 남쪽에서 온 방문자들을 보았을 수 있으나, 히브리 민족이 그들과 국가적으로 접촉한 적이 없었기에 구약성경 성경책들에는 언급되지 않는다. 이집트를 제외하면, 히브리인들에게 알려진 아프리카 지역의 역사는 순차적으로 이집트, 페니키아, 그리스, 로마 문명에 지배를 받으며 굴곡이 많았다. 지중해 연안 지역이 남쪽의 야만 부족들에게 유린되거나 영향을 받지 않은 것은, 이 지역이 사하라 사막으로 인해 아프리카 중부(및 남부)와 격리되어 있었기 때문이다. 탈무드에는 알렉산드로스가 리비아 당나귀를 타고 아프리카를 관통하여 여인들의 민족을 찾아갔고, 그들과 대화를 나누었으며, 나중에 자신이 어리석은 자였음을 고백하면서 그들로부터 지혜를 배웠다는 전설이 전해지는데, 이는 다호메이의 아마존 여인들에 관한 어떤 전통을 암시하는 것일 수 있다. 그러나 탈무드에서도 주로 언급되는 것은 아프리카의 더 가까운 (북동쪽) 부분으로, 납작발로 유명하다고 알려진 아프리카인들이 가나안 사람들과 연관되어 있다. 구스, 에티오피아, 미스라임 참조.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-a-africa (ISBE, PD)
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