isbe-a-adonijah (ko)

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ad-o-nı̄´ja ( אדניּהוּ , ădhōnı̄yāhū 또는 אדניּה , 'ădhōnı̄yāh , "야훼는 나의 주"): (1) 다윗과 학깃의 아들로, 다윗이 유다 왕이 된 후 헤브론에서 낳은 다윗의 넷째 아들. 주로 솔로몬 대신 왕이 되려는 시도로 알려져 있다 (사무엘하 3:4; 역대상 3:2; 열왕기상 1장과 2장). 기록에는 다윗과 아비가일의 아들 길르압에 관한 세부 사항이 없다. 그를 제외하면, 암논과 압살롬의 사망 이후 아도니야는 다윗의 장남이었다. 이 기록을 다룰 때, 시간 데이터를 간과하거나 왜곡함으로써 불필요하게 모호해졌다. 기록은 압살롬의 반란이 "사십 년 말에" 일어났다고 말한다 (사무엘하 15:7). 자연스러운 의미는 직전에 언급된 날짜로부터 사십 년 후가 아니라, 다윗 통치의 사십 번째 달력년도 말이다. 다윗이 40년 반을 통치하였으므로 (사무엘하 5:4, 5:5), 그의 사십 번째 달력년도 말은 마지막 해의 시작이었다. 의도된 날짜가 봄날의 시작이었다는 것은 계절에 대한 언급들로 확인된다 (사무엘하 17:19, 17:28). 이 숫자 대신 요세푸스는 직전 날짜 이후 4년이 경과하였다고 말하는데, 이는 매우 타당할 수 있다. 많은 고려들이 그 발발이 다윗의 사십 년보다 훨씬 이전에 있을 수 없음을 보여준다. 암논과 압살롬은 다윗의 통치가 시작된 이후에 태어났고, 암논이 다말에게 범죄하기 전에 이미 각자의 가문을 거느린 성인이었으며, 그 이후 요세푸스의 수를 받아들인다면, 기록은 2+3+2+4, 즉 11년을 차지한다 (사무엘하 13:23, 13:38; 사무엘하 14:28; 유대고대사 VII, ix, 1). 다윗의 사십 번째 해에 이어지는 해에는 압살롬과 세바의 반란, 다윗의 병환, 아도니야의 시도, 솔로몬의 통치 시작을 위한 충분한 여지가 있었다. 모든 것이 사십이라는 숫자를 발발 날짜로 확인해 준다. 요세푸스의 숫자를 근거로 사십을 넷으로 줄여야 한다는 일반적 가정은 증거에 반한다. 이러한 연대기 관점에서 모든 사건들은 제자리를 찾는다. 솔로몬을 왕으로 삼으려는 다윗의 생각은 그의 성전 건축 구상과 연결되어 있었다. 이것은 열왕기에 암시되어 있으며, 역대기에 다소 자세히 제시된다. 역대기에 묘사된 준비들 (역대상 22장~29장)은 다윗의 사십 년에 정점에 달한 것으로 보인다 (역대상 26:31). 다윗의 정책은 국민들에게 완전히 인기 있지는 않았다. 그의 집회 (역대상 28:1)는 주로 고관들과 여타 임명된 관리들로 구성되며, 세습 이스라엘 "귀족들"과 "장로들"은 눈에 띄게 부재하였다. 압살롬 아래의 반란은 주로 교묘한 조종의 문제였으며, 백성의 마음은 실제로 다윗 편이었다. 그러나 압살롬 파는 분명히 정통주의 파였다. 그들은 장남의 왕위 계승을 믿었고, 성전 건축 정책의 많은 것에 반대하였다. 요압과 아비아달과 다른 이들도 이 파에 공감하였지만, 다윗 개인에 대한 충성심으로 인해 다윗 곁에 남아 있었다. 압살롬 전투는 달력년도 초에 시작되었다. 그것이 몇 주 이상 지속되었다고 볼 이유가 없다. 그해 나중에 세바를 상대한 전투도 몇 주면 충분하였다. 요압은 다윗이 아마사를 그의 후임으로 임명한 것 때문에 다윗과 어느 정도 소원해졌을 것이다. 그 후 다윗의 심각한 병환이 찾아왔다. 아비삭은 "노년의 다윗을 수발하기" 위해서가 아니라, 몇 주 동안 그에게 활력을 공급하기 위해 데려온 것이었다. 요압과 아비아달은 다윗이 다시는 정무를 볼 수 없을 것이라고 생각하였다. 그에 대한 개인적 충성심이 더 이상 그들로 하여금 그의 소원에 어긋난 자신들의 생각을 따르는 것을 억제하지 못하였다. 이 기사는 나단과 밧세바가 다윗으로 하여금 솔로몬을 위하여 개입하도록 영향을 미쳤다고 표현하지 않으며, 그들이 다윗의 무기력에서 그를 깨우는 데 성공하여, 그가 자신의 의사와 의도를 실행하였다고 표현한다. 아마도 누워 쉬는 것이 그에게 어느 정도 도움이 되었을 것이다. 아비삭의 치료가 완전히 실패하지는 않았다. 그리고 이제 그의 정신에 대한 최고의 호소가 그를 깨우기에 충분하였다. 그는 다시 자기 자신으로 돌아와 평소의 활력과 지혜로 행동하였다. 아도니야는 잘생기고 화려한 사람으로 묘사되지만, 그의 행동은 그의 능력에 대한 높은 평가를 주지 않는다. 그는 "아도니야 왕 만세"를 외쳤던 손님들의 존경을 실제로 이끌어 내지 못하였다. 그들은 솔로몬이 왕위에 오른 것을 듣자 "두려워하여 일어나 각각 자기 길로" 갔다. 아도니야는 복종하였지만 이후 음모를 꾸미려 하다가 처형되었다. (2) 여호사밧이 그의 재위 삼 년에 유다에서 율법책으로 가르치도록 파견한 레위인 중 하나 (역대하 17:8). (3) 느헤미야와 함께 언약에 인을 친 "백성의 지도자들" 목록에 이름이 나오는 사람 중 하나 (느헤미야 10:16).

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-a-adonijah (ISBE, PD)
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