isbe-a-abomination-birds-of (ko)

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레위기 11:13-19: "또 새 중에 너희가 가증히 여길 것은 이것이라 이것들이 가증한즉 먹지 말찌니 곧 독수리와 솔개와 물수리와 솔개 종류와 매 종류와 까마귀 종류와 타조와 타흐마스와 갈매기와 새매 종류와 올빼미와 가마우지와 부엉이와 흰 올빼미와 사다새와 너새와 황새와 왜가리 종류와 오디새와 박쥐다." 신명기 14:12-18 에는 이 외에 솔개가 추가된다. 이 새들은 각각 이 책에서 차례로 다루어진다. 모세가 이것들을 음식으로 가증한 것이라고 선언한 데는 두 가지 이유가 있다. 그 고기가 질기고 악취가 나며 거칠거나, 종교적 미신과 연관되어 있거나 하였다. 독수리, 솔개, 물수리, 솔개 종류, 글레데, 매 종류, 까마귀, 타흐마스, 갈매기, 새매, 올빼미, 가마우지, 부엉이, 흰 올빼미, 사다새, 너새는 맹금류이거나 시체 또는 물고기를 먹어서 그 먹이의 냄새가 고기에 배어들기 때문에 혐오스러운 것들이었다. 어린 타조는 부드럽고 달콤한 고기를 가지며 알도 먹을 수 있다. 모세가 타조를 가증한 것들 중에 포함시킨 것은 아마도 다 자란 것들을 생각했기 때문일 것이다. (타조는 놀랍도록 오래 살며 이동하는 거리와 이동 속도로 인해 근육이 거의 뼈처럼 단단해진다.) 모세가 황새와 왜가리를 이 목록에 포함시킨 것에는 그의 초기 애굽 교육의 흔적이 있다. 이 새들과 두루미는 당시 알려진 모든 나라에서 풍부하였으며 여러 나라의 미신에 따라 식용으로 사용되었다. 이 세 새는 애굽에서 신성시된 따오기와 밀접한 관련이 있었으며, 모세가 이것들을 보호한 것은 아마도 이 때문이었을 것이다, 당시 다른 나라들에서는 이것들을 먹었고 우리나라 동남부 해안 주 원주민들이 오늘날 두루미를 식용으로 사용하며 서부 해안 시장에서도 팔리고 있기 때문이다. 오늘날 문명 세계 전역에 존재하는 황새에 대한 경외심은 팔레스타인에서 비롯된 것이다. 짝지은 쌍의 헌신과 새끼에 대한 세심한 보살핌을 주목하며 히브리인들은 이 새를 ḥăc̣ı̄dhāh 라고 이름 지었는데, 이는 친절함을 의미한다. 세월이 흐르면서 다른 나라들의 이야기가 더해지며, 이것이 틀림없이 황새가 갓 태어난 아이들을 집으로 배달해 준다는 지금 전 세계에 퍼진 이야기의 기원이 되었다; 그리하여 황새는 사랑받고 보호받는다. 고대 로마 작가 코르넬리우스 네포스(Cornelius Nepos)는 그의 시대에 두루미와 황새가 모두 식용으로 사용되었으며 황새가 더 좋아졌다고 기록하였다. 후에 플리니우스는 아무도 황새에 손을 대지 않지만 두루미는 모두가 좋아한다고 썼다. 테살리아에서는 황새를 죽이는 것이 사형에 해당하는 중죄였다. 황새를 진미로 여기던 것에서 사형으로 보호하는 것으로의 이 변화는, 사람들이 황새를 더 잘 알게 됨에 따라 그 특성이 사람들에게 미친 영향과, 팔레스타인 전역에서 그것에 대한 경외심이 퍼져나간 것을 잘 보여준다. 오디새(후투티, hoopoe 참조)는 매우 더러운 둥지 짓는 습관 때문에 모세에게 혐오스러운 것이었지만, 남유럽 주민들은 이주 중에 포획된 것을 대단한 진미로 여겼다. ABOMINATION; 부정한 새들(BIRDS, UNCLEAN) 참조.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-a-abomination-birds-of (ISBE, PD)
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