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I18N

Institutes 4.8.15 — OF THE POWER OF THE CHURCH IN ARTICLES OF FAITH. THE UNBRIDLED LICENCE OF THE PA (ko)

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그들은 또 말한다. 그리스도께서 교회가 가르치고 결정하는 것을 누구도 반박할 수 없다고 선언하셨다. 이것은 거슬러 감히 반박하는 자는 이방 사람이나 세리로 여겨야 한다고 명하셨기 때문이라는 것이다(마 18:17). 그런데 여기서 교훈에 관한 말씀은 없고, 교정을 위한 권세가 주장되고 있다. 이는 권고나 책망을 받은 자가 누구든 교회의 판단을 거부하지 않도록 하기 위함이다. 그러나 이것은 제쳐두고라도, 그 사람들이 모든 수치심을 잃어버려서 이 선언에서 자신들을 과시하기를 주저하지 않는다는 것은 매우 이상한 일이다. 그들이 이것으로 무엇을 만들어 낼 수 있겠는가? 교회의 동의—결코 하나님의 말씀 외에 주어지지 않는 동의—는 멸시받아서는 안 된다는 것 외에? 교회는 들어야 한다고 그들은 말한다. 누가 그것을 부정하겠는가? 교회가 하나님의 말씀에 따른 것 외에는 아무것도 결정하지 않는다면. 만약 그 이상을 요구한다면, 그리스도의 말씀은 그들에게 아무런 지지도 주지 않는다는 것을 알기 바란다. 내가 교회에게 어떤 새로운 교훈도, 즉 주님이 자신의 말씀에 계시한 것 이상을 가르치거나 신탁으로 전달하는 권한을 인정할 수 없다고 이토록 강하게 주장할 때, 이것이 다투기 좋아하는 것처럼 보여서는 안 된다. 분별 있는 사람들은 한번 사람들에게 그런 큰 권위를 인정하면 얼마나 큰 위험이 따르는지 알고 있다. 또한 그리스도인들이 사람들의 의견을 신탁처럼 받아야 한다고 인정한다면, 불경건한 자들의 조롱과 비방에 얼마나 넓은 문이 열리는지도 알고 있다. 우리 구주께서 자신의 시대 상황에 따라 공회를 교회라고 부르셨다는 것도 덧붙일 수 있다. 이는 제자들이 후에 교회의 거룩한 집회를 경외하도록 배우기 위함이었다. 따라서 개별 도시와 지역도 동등하게 교의를 만들 자유를 가진다는 결론이 나올 것이다.

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