Institutes 4.7.25 — OF THE BEGINNING AND RISE OF THE ROMISH PAPACY, TILL IT ATTAINED A HEIGHT BY WHI (ko)

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어떤 이들에게 우리는 로마 교황을 적그리스도라고 부를 때 비방적이고 방자하다고 보인다. 그러나 그렇게 생각하는 자들은 우리 뒤에서, 아니 사실 우리가 그 말을 그대로 사용하는 바울에 대해 경솔함의 죄를 씌우고 있음을 깨닫지 못하고 있다. 그러나 바울의 말이 다른 의미를 가지며 우리가 로마 교황에 대해 억지로 적용한다고 반론할 수 있으므로, 나는 그것이 오직 교황제에 대해서만 이해될 수 있음을 간략히 보이겠다. 바울은 적그리스도가 하나님의 성전에 앉을 것이라고 말한다(살후 2:4). 다른 곳에서 성령은 안티오쿠스의 형상으로 그를 묘사하면서, 그의 통치는 허풍스러운 말들의 거대함과 함께 있을 것이라고 말한다(단 7:25). 따라서 우리는 그의 전제가 몸보다 영혼을 더 다스리며, 그리스도의 영적 나라에 맞서 세워진 전제임을 추론한다. 그의 본성은 그리스도의 이름도 교회의 이름도 폐지하지 않고, 오히려 그리스도의 이름을 구실로 이용하고, 가면처럼 교회의 이름 아래 숨는다는 것이다. 처음부터 존재해온 모든 이단과 분열이 적그리스도의 왕국에 속하지만, 바울이 배도가 올 것이라고 예언할 때, 그 묘사로 그는 이 가증함의 자리가 교회에 일종의 보편적 배도가 임할 때 세워질 것임을 암시한다. 비록 여기저기 흩어진 교회의 많은 지체들이 참된 믿음의 연합 안에 남아 있을지라도. 그러나 그가 자신의 시대에 나중에 드러나게 될 불법의 비밀이 이미 은밀히 역사하고 있다고 덧붙일 때, 우리는 이 재난이 한 사람에 의해 도입되거나 한 사람에게서 끝나지 않을 것임을 이해한다. 더 나아가, 그가 적그리스도를 구별하는 특징이 그가 하나님의 명예를 빼앗아 자신에게 가져가는 것이라고 할 때, 그는 우리가 적그리스도를 찾을 때 따라야 할 주요 표지를 준다. 특히 이런 종류의 교만이 교회의 공개적 황폐로 나아갈 때. 그렇다면 로마 교황이 하나님과 그리스도의 가장 고유한 속성들을 뻔뻔스럽게 자신에게 이전시켰음이 확실하므로, 그가 불경스럽고 가증한 왕국의 지도자요 기수임은 의심의 여지가 없다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-7-25 (Calvin Institutes, PD)
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