Institutes 4.7.18 — OF THE BEGINNING AND RISE OF THE ROMISH PAPACY, TILL IT ATTAINED A HEIGHT BY WHI (ko)

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그때부터 모든 곳에서 사태가 날마다 악화되면서, 로마 감독의 전제가 확립되어 끊임없이 더욱 커졌다. 이는 부분적으로는 감독들의 무지로, 부분적으로는 나태로 말미암았다. 그가 모든 것을 자신에게 귀속시키며 법과 권리에 어긋나게 무한히 자신을 높여가는 동안, 감독들은 그의 주장을 억제하는 데 마땅히 해야 할 만큼 열심을 내지 않았다. 용기가 부족하지 않았더라도 그들은 참된 교리와 경험이 없어 그토록 중요한 일에 전혀 적합하지 않았다. 따라서 우리는 베르나르 시대에 로마에서 모든 거룩한 것들이 얼마나 심하게 더럽혀지고 교회 질서 전체가 얼마나 해체되었는지를 본다. 그는 야심 있는 자, 탐욕스러운 자, 귀신 들린 자, 신성 모독하는 자, 음행하는 자, 근친상간하는 자, 그리고 그와 유사한 악인들이 사도적 권위로 교회의 명예를 얻거나 유지하기 위해 세계 각처에서 로마로 몰려든다고 불평한다. 사기, 속임수, 폭력이 판을 친다. 당시 유행하던 사건 심리 방식을 그는 저주스럽고 교회뿐 아니라 법정에도 수치스러운 것으로 묘사한다. 그는 교회가 야심 있는 자들로 가득 찼다고 외친다. 도둑들이 나그네의 전리품을 나눌 때 자신들의 소굴에서보다 더 죄를 범하기를 두려워하는 자가 없다고 한다. "법을 제정하는 자의 입이 아니라 손을 바라보는 자들이 적지 않다. 그러나 그들은 까닭 없이 그렇게 하는 것이 아니다. 교황의 손이 모든 일을 처리하기 때문이다. 교회의 전리품으로 살 수 있는 자들이 잘한다, 잘한다 하는 것이 어떤 일인가? 가난한 자들의 삶이 부유한 자들의 도로에 뿌려진다. 은이 진흙 속에 반짝인다. 사방에서 달려온다. 가난한 자가 줍는 것이 아니라 힘센 자, 아마도 가장 빨리 달리는 자가 줍는다. 그러나 이 관습, 아니 이 죽음은 당신에게서 오는 것이 아니다. 그것이 당신에게서 끝나기를 바란다. 이런 일들이 계속되는 동안, 목자인 당신은 많은 값비싼 옷으로 차려입고 나선다. 감히 말씀드린다면, 이것은 양의 목장이라기보다 귀신들의 목장에 가깝다. 베드로가 이렇게 했는가? 바울이 이렇게 놀이 삼았는가? 당신의 궁정은 선한 사람을 받는 데는 익숙하지만 만드는 데는 그렇지 않다. 나쁜 사람들은 거기서 별로 얻는 것이 없지만, 선한 사람들은 타락한다." 그는 항소의 폐단을 묘사할 때는 경건한 사람이라면 읽으면서 경악하지 않을 수 없다. 마침내 관할권 장악에 있어 로마 주교좌의 방종한 탐욕을 말하면서 이렇게 결론을 내린다. "나는 교회들의 원망과 공통 불평을 표현한다. 그들의 외침은 자신들이 절단당하고 사지가 잘려나간다는 것이다. 슬퍼하거나 두려워하지 않는 자가 없거나 매우 드물다. 그 역병이 무엇인지 묻는가? 수도원장들이 감독에게, 감독들이 대주교에게 잠식당하고 있다. 이것이 용납될 수 있는지 이상하다. 당신이 이렇게 행함으로써, 권력의 충만함을 가졌으나 의의 충만함은 없음을 증명한다. 당신이 이렇게 하는 것은 할 수 있기 때문이다. 그러나 또한 해야 하는지가 문제다. 당신은 각자의 명예와 서열을 빼앗기 위해서가 아니라 보존하기 위해 임명된 것이다." 나는 이 몇 구절을 많은 것 중에서 인용하는 것이 적절하다고 생각했다. 부분적으로는 독자들이 그때 교회가 얼마나 심각하게 타락해 있었는지 보게 하기 위해서, 부분적으로는 모든 경건한 사람들이 이 재난을 어떤 슬픔과 통탄으로 바라보았는지 보게 하기 위해서다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-7-18 (Calvin Institutes, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반