Institutes 4.7.14 — OF THE BEGINNING AND RISE OF THE ROMISH PAPACY, TILL IT ATTAINED A HEIGHT BY WHI (ko)

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당시 콘스탄티노폴리스 감독은 로마 감독과 수위권을 다투고 있었다. 제국의 자리가 콘스탄티노폴리스에 정착된 이후, 제국의 위엄은 그 교회가 로마 다음의 명예로운 자리를 가져야 한다고 요구하는 것처럼 보였다. 그리고 처음에 로마에 수위권을 주는 데 가장 큰 역할을 했던 것은 바로 로마가 당시 제국의 수도였다는 사실이었다. 그라티아누스에게는 교황 루치니우스의 이름 아래 대주교와 수좌주교들이 관할해야 할 도시들을 구별하는 유일한 방법은 이전에 존재했던 시민 정부에 의한 것이라는 내용의 교령이 있다. 교황 클레멘스의 이름 아래에도 유사한 교령이 있는데, 총대주교들이 이전에 첫 번째 최고 사제들이 있었던 도시들에 임명되었다고 한다. 이것이 터무니없기는 하지만, 그것은 사실에서 빌려온 것이다. 가능한 한 변화를 최소화하기 위해 지방들이 당시 존재하던 상황에 따라 배분되었고, 그 명예와 권력에서 다른 도시들을 능가하는 도시들에 수좌주교와 대주교들이 배치되었음은 확실하다. 따라서 투린 공의회에서는 각 지방에서 시민 정부상 첫 번째인 도시들이 감독들의 첫 번째 주교좌가 되어야 한다고 결의했다. 그러나 시민 정부의 명예가 한 도시에서 다른 도시로 이전될 경우, 그 대주교구의 권리도 그리로 이전되어야 한다고 했다. 그러나 로마 교황 인노켄티우스는 제국의 자리가 콘스탄티노폴리스로 옮겨간 이후 도시의 고대 위엄이 쇠퇴해가는 것을 보고 자신의 주교좌를 염려하여, 제국 수도 도시가 바뀌면 관할 교회들도 바꿀 필요가 없다고 부정하는 반대 법령을 제정했다. 그러나 한 개인의 의견보다 교회 회의의 권위가 당연히 더 우선시되어야 하고, 인노켄티우스 자신은 자신의 사건에서 의심을 받아야 마땅하다. 어쨌든 그의 반론은 대주교들이 제국의 질서에 따라 배치되는 것이 원래 규칙이었음을 보여준다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-7-14 (Calvin Institutes, PD)
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