Institutes 4.6.16 — OF THE PRIMACY OF THE ROMISH SEE. (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

이제 초대 교회로 넘어가 보자. 그러면 우리 상대방들이 하나님 말씀의 증언에 못지않게 초대 교회의 지지를 거짓되고 무모하게 자랑한다는 것이 분명히 드러날 것이다. 그들은 공리처럼 주장한다. 교회의 일치는 지상에서 모든 지체들이 복종해야 할 한 명의 최고 머리가 없이는 유지될 수 없다. 따라서 주님께서 수위권을 베드로에게 주셨고, 그 후 적법한 계승으로 그것이 로마 교구에 전달되어 끝까지 거기에 머물게 하셨다. 그리고 이것이 처음부터 항상 준수되어 왔다고 주장한다. 그들이 많은 구절들을 부당하게 왜곡하기 때문에, 나는 먼저 전제하고자 한다. 초대 그리스도인들이 한결같이 로마 교회에 높은 명예를 주고 경외심을 갖고 말했다는 것을 나는 부정하지 않는다. 내 생각으로 이것은 주로 세 가지 이유 때문이다. 첫째로, 그 교회가 베드로의 사역으로 세워졌다는 (어떻게 퍼졌는지 모르겠지만) 견해가 영향력과 권위를 갖게 했다. 그리하여 동방에서는 명예의 표시로 사도적 교구라고 불렸다. 둘째로, 제국의 수도가 거기에 있었고, 그로 인해 학식과 지혜와 기술과 경험에서 가장 탁월한 자들이 다른 곳보다 거기에 더 많이 있다고 추정할 만했으므로, 그 도시의 명성과 하나님의 더욱 탁월한 은사들까지 경멸하는 것처럼 보이지 않도록 합당하게 배려가 이루어졌다. 여기에 세 번째 이유가 더해졌다. 동방과 그리스와 아프리카의 교회들이 의견 충돌로 끊임없이 소란할 때, 로마 교회는 더 조용하고 덜 혼란스러웠다. 그 때문에 경건하고 거룩한 감독들이 자기 교구에서 쫓겨났을 때 종종 피난처나 항구로서 로마에 몸을 맡겼다. 서방 사람들은 아시아나 아프리카 사람들보다 덜 예리하고 덜 변화무쌍한 기질을 가져 혁신을 덜 추구했기 때문이다. 그러므로 의심스러운 시대에 다른 교회들만큼 흔들리지 않고 한번 전해진 교리를 더 굳게 지킨 로마 교회에 매우 큰 권위가 더해진 것이다. 이 세 가지 이유로, 나는 말한다, 그 교회는 보통이 아닌 존경을 받았고 고대 저술가들로부터 많은 탁월한 증언을 받았다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-6-16 (Calvin Institutes, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반