Institutes 4.5.6 — THE ANCIENT FORM OF GOVERNMENT UTTERLY CORRUPTED BY THE TYRANNY OF THE PAPACY. (ko)

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그런 다음 성직록 수여에 있어서는(이것은 예전에 안수와 결합되어 있었지만 지금은 완전히 분리되어 있다), 그들이 얼마나 더 잘 처신하는가? 그들에게는 댈 이유가 많다. 왜냐하면 성직자 직무를 부여하는 것이 감독들만은 아니기 때문이다(감독들이 수여자라고 불리는 경우에도 항상 완전한 권리를 갖는 것은 아니다). 어떤 사람들은 추천권을 가지고 있고, 감독들은 단지 수여의 명예 칭호만 보유하고 있다. 여기에 학교의 지명, 단순한 또는 교환을 통한 사임, 추천 교서, 예방권 등이 더해진다. 그러나 그들 모두는 서로가 서로를 비난할 수 없는 방식으로 처신한다. 나는 오늘날 교황제에서 성직록의 백 개 중 하나도 고대인들이 정의한 바의 성직매매(simony) 없이 수여되지 않는다고 주장한다(칼뱅, 행 8:21 주석). 모두가 일정한 금액을 지불하고 구입한다는 말이 아니다. 그러나 스무 명 중 하나라도 어떤 부정한 방법으로 성직을 얻지 않은 사람을 보여 달라. 어떤 자들은 혈연이나 혼인 관계를 통해, 다른 자들은 부모의 영향력 덕분에, 또 다른 자들은 굴종하는 순종으로 호의를 얻는다. 요컨대 성직이 부여되는 목적은 교회를 위한 것이 아니라 그것을 받는 자들을 위해 생계를 마련해 주는 것이다. 따라서 그들은 이것들을 '성직록(beneficia)'이라 부르는데, 이 명칭으로 그들은 이것들을 군주들이 자신의 병사들의 환심을 사거나 그들의 공적에 보답하기 위해 하사하는 은상(恩賞)과 다를 바 없는 것으로 본다는 것을 충분히 드러낸다. 이 보상들이 이발사, 요리사, 마부, 그리고 그런 종류의 쓰레기 같은 자들에게 수여된다는 사실은 굳이 말하지 않겠다. 오늘날 법정에서 사제직에 관한 소송만큼 시끄러운 것이 없으니, 그것들이 개들이 사냥하도록 내놓은 먹이 외에 다른 것으로 볼 수 없을 지경이다. 적의 나라를 강점하듯 교회를 강제로 점령한 자들, 법정 싸움으로 교회를 빼앗은 자들, 돈을 주고 산 자들, 비천한 아첨으로 획득한 자들, 아직 어린 나이에 삼촌과 친척들에게서 유산처럼 얻은 자들에게 목자라는 이름을 붙이는 것을 듣는 것조차 어찌 참을 수 있겠는가? 심지어 사생아들이 아버지에게서 성직을 얻기도 한다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-5-6 (Calvin Institutes, PD)
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