Institutes 4.5.4 — THE ANCIENT FORM OF GOVERNMENT UTTERLY CORRUPTED BY THE TYRANNY OF THE PAPACY. (ko)

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이것이 바로 감독들이 사도들의 후계자라고 자랑하는 그 유명한 부르심이다. 그들은 나아가, 자신들만이 장로들을 적법하게 임명할 수 있다고 말한다. 그러나 이 점에서 그들은 고대 제도를 가장 수치스럽게 변질시켰다. 그들의 안수 목적이 백성을 인도하고 가르칠 장로를 세우는 것이 아니라, 제사를 드릴 제사장을 세우는 것이기 때문이다. 마찬가지로 집사를 임직시킬 때에도 그들의 참되고 본래적인 직무에는 전혀 관심을 기울이지 않고, 오직 성찬 잔과 성반에 관한 특정한 예식만을 위해 임명할 뿐이다. 그러나 칼케돈 공의회에서는 이와 반대로, 절대적 안수, 즉 직무를 수행할 자리를 지정하지 않는 안수는 없어야 한다고 결의하였다. 이 결의는 두 가지 면에서 매우 유익하다. 첫째, 교회가 불필요한 부담을 지지 않도록, 그리고 게으른 자들이 가난한 자들에게 분배되어야 할 것을 받지 않도록 하기 위해서이다. 둘째, 안수를 받은 자들이 단순히 명예직에 오른 것이 아니라, 엄숙하게 이행해야 할 의무를 위탁받았음을 인식하도록 하기 위해서이다. 그러나 종교에서 자신들의 배 이외에는 아무것도 돌볼 필요가 없다고 생각하는 로마 당국자들은, 그 첫 번째 자리(titulus)를 자신의 유산이든 성직록이든 간에 자립에 충분한 수입으로 간주한다. 따라서 그들은 장로나 집사를 임직시킬 때, 그들이 어디서 직무를 수행해야 하는지에 대해 아무런 관심도 없이, 임직 받는 자들이 자립에 충분한 재산을 가지고 있는 한 직분을 부여한다. 그러나 어떤 사람이 공의회 결의가 요구하는 자리(titulus)가 생계를 위한 연수입이라는 것을 인정할 수 있겠는가? 또한, 후대의 교회법이 적절한 자리 없이 안수를 준 감독들에게 재정적 책임을 지게 하여 지나친 남발을 억제하려 했을 때, 처벌을 피할 방법이 고안되었다. 안수받는 자가, 어떤 자리가 명시되든지 간에 그것으로 만족하겠다고 약속하는 것이다. 이렇게 하여 그는 생계 지원을 요구할 소송권을 박탈당한다. 여기서 행해지는 수천 가지 사기에 대해서는 언급하지 않겠다. 예컨대 어떤 자들은 실제로 한 푼의 수입도 얻을 수 없는 텅 빈 성직록의 이름만을 허위로 주장하고, 다른 자들은 은밀한 합의를 통해 즉시 반환하겠다고 약속하지만 때로는 그렇게 하지 않는 임시 임명을 얻기도 한다. 이와 같은 종류의 비밀은 그 밖에도 더 있다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-5-4 (Calvin Institutes, PD)
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