Institutes 4.5.1 — THE ANCIENT FORM OF GOVERNMENT UTTERLY CORRUPTED BY THE TYRANNY OF THE PAPACY. (ko)

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이제 로마 교황청과 그 모든 추종 세력이 실제로 따르는 교회 정치 질서, 그리고 그들이 끊임없이 입에 올리는 이른바 위계 제도 전체를 독자 앞에 펼쳐 보이는 것이 마땅하다. 이를 앞서 설명한 초기 교회의 모습과 대조한다면, 그 차이로부터 다음과 같은 사실이 분명히 드러날 것이다. 곧, 그 명칭 하나만으로 우리를 압도하거나 아예 짓눌러 버릴 수 있다고 자랑하는 자들이 과연 어떤 교회를 가지고 있는지가 드러날 것이다. 먼저 부르심의 문제부터 시작하는 것이 가장 좋겠다. 누가 직분에 부름을 받으며, 어떤 자격을 갖추어야 하고, 어떤 근거로 부름을 받는지 살펴보기 위해서이다. 그런 다음, 그들이 자신의 직분을 얼마나 신실하게 수행하는지 검토할 것이다. 먼저 감독들을 살펴보겠다. 부디 그들이 이 논의에서 첫 자리에 오를 명예를 주장할 수 있으면 좋겠다! 그러나 이 주제는 그들의 수치를 드러내지 않고서는 가볍게 건드리는 것조차 허용하지 않는다. 그래도 내가 어떤 글을 쓰고 있는지 기억해야 하며, 단순한 교훈을 전하기 위해 쓴 이 글이 그 본래의 목적을 벗어나 함부로 흘러가지 않도록 해야 한다. 그러나 수치심이 조금이라도 남아 있는 사람이 있다면, 오늘날 감독들이 일반적으로 어떤 방식으로 선출되는지 내게 말해 보라. 교리 심사 같은 것은 완전히 구식이 되어 버렸다. 혹시 교리에 관심을 기울인다 하더라도, 그들은 교회에서 설교하는 것보다 법정에서 변론하는 것을 더 잘 아는 법조인을 택한다. 확실한 것은, 지난 백 년 동안 선출된 감독 중에서 성경 교리를 아는 사람이 백 명 중 하나도 되지 않는다는 사실이다. 이전 시대가 훨씬 나았기 때문에 그 시대를 옹호하려는 것이 아니라, 지금 문제는 현 시대의 교회에 관한 것이기 때문이다. 도덕에 관해서 물어본다면, 고대 교회법이 부적격으로 판정하지 않을 사람을 거의, 아니 전혀 찾을 수 없다는 것을 알게 될 것이다. 한 사람이 술주정뱅이가 아니면 음행자요, 이 악에서 자유롭다면 도박꾼이나 사냥꾼이거나, 아니면 어떤 방식으로든 방탕한 생활을 한다. 고대 교회법에 따르면 감독직에서 배제하게 하는 더 가벼운 결함들도 있다. 그러나 무엇보다 가장 어처구니없는 일은, 교황의 허락을 받아 겨우 열 살도 되지 않은 아이들이 감독으로 임명된다는 것이다. 그들은 이 마지막이자 가장 괴이한 불의에조차 아무 두려움도 없는 지경에 이르렀는데, 이것은 자연적인 감각으로도 도저히 받아들일 수 없는 일이다. 이로써 이러한 극도의 태만이 존재할 때 이런 선출이 어떤 것일 수밖에 없었는지가 분명하게 드러난다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-5-1 (Calvin Institutes, PD)
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