Institutes 4.4.3 — OF THE STATE OF THE PRIMITIVE CHURCH, AND THE MODE OF GOVERNMENT IN USE BEFORE T (ko)

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그런데 지금 다루는 직무에 관하여, 감독도 장로들과 마찬가지로 말씀과 성례 집행에 전념해야 하였다. 알렉산드리아에서만 아리우스가 교회를 어지럽힌 결과로, 장로가 백성에게 설교하지 못하도록 규정이 만들어졌다고 소크라테스가 전한다(삼부작 역사 9권). 히에로니무스는 이 규정에 대한 자신의 불만을 숨기지 않는다. 자신을 감독이라 자처하면서도 행동으로 참된 감독임을 증명하지 못하는 것은 당시로서 괴이하게 여겨졌을 것이다. 그처럼 엄격한 시대였기에, 모든 사역자는 주님께서 요구하시는 대로 직무를 이행할 의무가 있었다. 내가 한 시대의 관행만을 언급하는 것이 아니다. 교회가 거의 무너져가던, 분명히 고대의 순수함에서 크게 타락하였던 그레고리우스(Gregory)의 시대에도, 설교를 삼가는 감독은 용납되지 않았을 것이다. 그레고리우스는 자신의 스물네 번째 서신 어딘가에서 이렇게 말한다. "제사장은 그에게서 어떤 소리도 들리지 않을 때 죽는다. 왜냐하면 그가 설교의 소리 없이 걸어다니면, 보이지 않는 심판자의 진노를 자신에게 불러들이기 때문이다." 또 다른 곳에서는 이렇게 말한다. "바울이 모든 사람의 피에서 깨끗하다고 증언할 때(행 20:26), 그 말로 우리 제사장이라 불리는 이들은 고발당하고, 기소당하고, 유죄 판결을 받는다. 우리가 우리 자신의 죄에 다른 사람들의 죽음까지 더하기 때문이다. 우리가 열의도 없고 침묵한 채 그들이 날마다 멸망으로 나아가는 것을 지켜볼 때마다 우리는 살인을 저지르는 것이다"(그레고리우스, 에스겔 11:26 강해). 그는 자신의 의무를 부분적으로만 이행하는 자도 용납하지 않으므로, 완전히 직무를 소홀히 하는 자에게는 어떻게 하겠는가. 따라서 오랫동안 교회에서 감독의 첫째 의무는 하나님의 말씀으로 백성을 먹이거나, 공적·사적으로 건전한 교리로 교회를 세우는 것으로 여겨졌다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-4-3 (Calvin Institutes, PD)
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