Institutes 4.4.13 — OF THE STATE OF THE PRIMITIVE CHURCH, AND THE MODE OF GOVERNMENT IN USE BEFORE T (ko)

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이 선출 방식은 그레고리우스의 시대에도 여전히 시행되었고, 아마도 훨씬 오랫동안 계속되었을 것이다. 현존하는 그의 여러 서신이 이를 분명히 증명한다. 새 감독이 선출되어야 할 때마다 그는 성직자들과 행정관들과 백성에게, 때로는 정치 체제의 성격에 따라 지방 장관에게도 편지를 쓰는 것이 관습이었다. 교회의 불안정한 상태로 인해 인근 감독에게 선출 감독을 맡기는 경우에도, 그는 항상 모든 이의 서명으로 확인된 공식 결의를 요구하였다. 실로 콘스탄티우스가 밀라노 감독으로 선출되었을 때, 야만족의 침략으로 많은 밀라노 사람들이 제노바로 피신해 있었는데, 그는 그들도 소집하여 동의를 받지 않으면 그 선출이 합법적이지 않다고 생각하였다(그레고리우스, 서신 2권 69). 또한 교황 니콜라스가 오백 년도 채 지나지 않은 때에 로마 주교의 선출 방식을 이렇게 확정하였다. 먼저 추기경들이 앞서고, 다음으로 그들이 다른 성직자들과 합류하며, 마지막으로 선출이 백성의 동의로 확정되는 것이다. 마지막에 그는 내가 앞서 인용한 레오의 결의를 인용하고 앞으로도 시행되도록 명하였다. 그러나 악인들의 악행이 성하여 성직자들이 순수한 선출을 하기 위해 도시를 떠나야 하는 경우에도, 그는 몇몇 백성이 동시에 참석해야 한다고 명하였다. 우리가 이해할 수 있는 한, 황제의 동의는 로마와 콘스탄티노폴리스 두 교회에서만 요구되었다. 이 두 곳이 제국의 두 중심이었기 때문이다. 발렌티니아누스가 암브로시우스를 밀라노에 새 감독 선출을 감독할 권한과 함께 보낸 것은, 시민들 사이에 극심한 파당이 있었기 때문에 비상한 조처였다. 그러나 로마에서는 감독 선출에 있어 황제의 권위가 매우 컸기에, 그레고리우스는 자신이 황제의 명으로 교회 통치에 임명되었다고 말하면서도(그레고리우스, 서신 1권 5), 정규 절차로 백성에 의해 부름받았음을 인정하였다. 관습은 이러하였다. 행정관들과 성직자들과 백성이 어떤 사람을 지명하면, 그는 곧 황제에게 제출되어 황제가 승인하면 선출이 확정되고, 불승인하면 취소되었다. 그라티아누스가 수집한 교령들도 이 관행과 상충되지 않는다. 거기서 말하는 것은, 교회 법적 선출을 폐지하고 왕이 마음대로 감독을 임명하는 것은 어떤 경우에도 용납될 수 없으며, 폭력적 권위로 승진된 자는 수도 대주교들에 의해 서품을 받아서는 안 된다는 것이기 때문이다. 교회의 권리를 빼앗아 한 개인의 자의에 완전히 넘기는 것과, 적법한 선출을 자신의 권위로 확인하는 명예를 왕이나 황제에게 부여하는 것은 서로 다른 일이다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-4-13 (Calvin Institutes, PD)
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