Institutes 4.4.1 — OF THE STATE OF THE PRIMITIVE CHURCH, AND THE MODE OF GOVERNMENT IN USE BEFORE T (ko)

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지금까지 우리는 하나님의 순수한 말씀에 계시된 교회 정치 질서와, 그리스도께서 제정하신 직분에 대해 논의해 왔다(1장 5·6절; 3장). 이제 이 주제 전체를 더 분명하고 친숙하게 설명하고, 우리 마음속에 더 깊이 새기기 위해, 초대 교회의 형태를 살펴보는 것이 유익할 것이다. 이를 통해 하나님의 제도를 눈으로 볼 수 있는 표상을 얻을 수 있기 때문이다. 당시 감독들이 많은 규범을 공포하여 성경이 명시하는 것보다 더 많은 것을 규정하는 것처럼 보였지만, 그들은 유일한 기준인 하나님의 말씀 위에 모든 규정을 세우는 데 매우 신중하였다. 그래서 그들이 거의 어떤 점에서도 그 기준을 벗어나지 않았음을 쉽게 알 수 있다. 그 규정들에 다소 부족한 점이 있더라도, 그들이 진심으로 하나님의 제도를 보존하고자 하였고 그것에서 크게 벗어나지 않았으므로, 여기서 그들의 관행이 어떠하였는지 간략히 설명하는 것이 큰 유익이 될 것이다. 우리는 성경에 세 종류의 사역자가 제시되어 있다고 밝혔는데, 초대 교회도 모든 사역자를 세 직분으로 나누었다. 장로단에서 일부는 목사와 교사로 선발되었고, 나머지에게는 생활 방식의 감독과 권징이 맡겨졌다. 집사들에게는 가난한 자를 돌보고 구제금을 나누어 주는 일이 맡겨졌다. 독경자(Reader)와 시종자(Acolyte)는 특정 직분의 이름이 아니었다. 이른바 성직자라 불리던 이들은 어릴 때부터 일정한 훈련으로 교회를 섬기는 일에 익숙해졌는데, 이는 자신이 무엇을 위해 부름받았는지를 더 잘 이해하고 나중에 그 직무를 더 충실히 감당할 수 있도록 하기 위해서였다. 이에 대해서는 곧 더 자세히 설명할 것이다. 이에 따라 히에로니무스(Jerome)는 교회의 다섯 직분, 곧 감독·장로·집사·신자·예비 신자를 열거하면서, 나머지 성직자와 수도사들에게는 정해진 자리를 부여하지 않는다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-4-1 (Calvin Institutes, PD)
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