Institutes 4.3.7 — OF THE TEACHERS AND MINISTERS OF THE CHURCH. THEIR ELECTION AND OFFICE. (ko)

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우리가 각 목사에게 특정 교회를 맡긴다 해서, 하나의 교회에 정착된 자가 다른 교회들을 도울 수 없다는 뜻은 아니다. 그의 존재를 필요로 하는 어떤 혼란이 발생했거나 어려운 문제에 대해 그의 조언을 구할 경우가 그러하다. 그러나 교회의 평화를 유지하기 위한 정치가 필요하므로, 각 사람은 자신의 직무를 맡아야 한다. 그렇지 않으면 모든 것이 무질서해지고, 사람들이 확실한 소명 없이 이리저리 돌아다니고, 무분별하게 한 곳으로 몰려들거나 변덕스럽게 교회를 비워 두게 될 것이며, 교회의 덕을 세우는 것보다 자신의 편의에 더 급급해질 것이기 때문이다. 이 질서는 가능한 한 보편적으로 지켜져야 하니, 곧 각 사람이 자신의 경계에 만족하며 다른 사람의 영역을 침범하지 않는 것이다. 이것은 인간의 발명이 아니다. 이것은 하나님의 규례이다. 우리는 바울과 바나바가 루스드라, 안디옥, 이고니온의 각 교회 위에 장로들을 세웠다고 읽는다(행 14:23). 바울 자신도 디도에게 각 성읍에 장로들을 세우라고 명한다(딛 1:5). 마찬가지로 그는 빌립보의 감독들과 골로새의 감독 아킵보를 언급한다(빌 1:1; 골 4:17). 사도행전에는 에베소 교회 장로들에 대한 그의 유명한 연설이 있다(행 20:28). 따라서 하나의 교회를 통치하고 돌보는 일을 맡은 모든 사람은 자신이 하나님의 소명이라는 이 법에 묶여 있음을 알아야 한다. 이것이 그를 토지에 묶어 두는 것(법학자들의 표현으로), 즉 노예화되어 마치 공익이 요구하고 일이 합당하고 질서 있게 이루어질 때도 한 발자국도 옮길 수 없도록 고정되는 것을 뜻하지는 않는다. 그러나 하나의 처소로 부름받은 자는 자리를 옮길 생각을 해서는 안 되며, 자신에게 유익하다고 여길 때 해방을 구해서도 안 된다. 또한 어떤 이가 다른 처소로 이전되는 것이 합당하다면, 그는 자신의 사적인 동기로 그것을 도모하지 말고 공적인 권위를 기다려야 한다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-3-7 (Calvin Institutes, PD)
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