Institutes 4.3.5 — OF THE TEACHERS AND MINISTERS OF THE CHURCH. THEIR ELECTION AND OFFICE. (ko)

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이제 우리는 교회 통치에서 어떤 직무들이 일시적이고 어떤 직무들이 영속하도록 제정되었는지 이해한다. 그러나 전도자들을 사도들과 묶는다면, 어떤 면에서 서로 대응하는 두 쌍의 직무를 갖게 된다. 우리 시대의 교사들이 옛 선지자들과 맺는 관계처럼, 목사들은 사도들과 비슷한 관계를 맺기 때문이다. 선지자 직무는 그것에 수반된 특별한 계시의 은사로 인해 더 탁월했지만, 교사 직무는 거의 같은 성격을 가지며 목적도 완전히 같았다. 마찬가지로, 주님께서 새 복음 전파를 세상에 공포하도록 선택하신 열둘은(눅 6:13) 지위와 품위 면에서 다른 이들보다 탁월했다. 사실 사건의 성격이나 "사도"라는 단어의 어원을 고려할 때, 모든 교회 직분자들은 적절히 사도들이라 불릴 수 있다. 왜냐하면 그들 모두 주님께 보냄을 받은 그분의 사자들이기 때문이다. 그러나 전혀 새롭고 특별한 사명을 전달했던 이들의 사명에 확실한 증거가 주어지는 것이 매우 중요했으므로, 열둘(나중에 바울이 추가된)은 특별한 칭호로 다른 이들과 구별되어야 했다. 물론 바울은 안드로니고와 유니아에게 같은 이름을 붙여 그들이 "사도 중에 유명한 이들"이라고 말한다(롬 16:7). 그러나 바울이 정확히 말하고자 할 때는 이 원초적 직급에만 그 용어를 한정한다. 이것이 성경의 일반적인 용례이기도 하다. 그럼에도 목사들은, 각자에게 특정 교회의 통치가 맡겨진다는 점을 제외하면, 사도들과 동일한 기능을 가진다. 이제 이 기능의 성격을 더욱 분명하게 살펴보자.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-3-5 (Calvin Institutes, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반