Institutes 4.3.4 — OF THE TEACHERS AND MINISTERS OF THE CHURCH. THEIR ELECTION AND OFFICE. (ko)

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그리스도의 제도에 따라 교회의 통치를 맡은 이들을 바울은 이렇게 명명한다. 첫째는 사도들이요, 둘째는 선지자들이요, 셋째는 전도자들이요, 넷째는 목사들이요, 마지막은 교사들이다(엡 4:11). 이 가운데 마지막 둘만이 교회에서 정규 직무를 가진다. 주님은 나머지 셋을 자신의 나라 초기에 일으키셨으며, 시대의 필요가 요구할 때는 지금도 때때로 일으키신다. 사도 직분의 성격은 "온 세상에 나아가 모든 피조물에게 복음을 전파하라"(막 16:15)는 명령에서 분명히 드러난다. 그들에게는 정해진 경계가 없고 온 세상이 그리스도의 순종 아래 복속시킬 영역으로 주어졌으니, 가능한 한 널리 복음을 전파함으로써 어디서나 그분의 나라를 세우기 위함이었다. 이에 따라 바울은 자신의 사도직을 증명하려 할 때, 어느 한 도시를 그리스도를 위해 얻었다고 말하지 않고, 복음을 광범위하게 전파했다고, 다른 사람의 기초 위에 세우지 않고 주님의 이름이 알려지지 않은 곳에 교회들을 세웠다고 말한다. 따라서 사도들은 세상을 진정한 하나님께 대한 순종으로 돌이키고 복음 전파를 통해 어디서나 그분의 나라를 세우기 위해, 혹은 달리 말하면 온 세상에 그 기초를 놓는 교회의 첫 건축자들처럼 보내진 것이다. 선지자들이란 모든 하나님의 뜻을 해석하는 자들이 아니라 특별한 계시로 탁월했던 이들을 가리키는데, 지금은 그런 이들이 없거나 덜 분명하다. 전도자들이란 사도들보다 낮은 지위에 있었으나 그들 다음으로 직무 면에서 가까웠고 심지어 대리자 역할을 했던 이들을 의미하는데, 누가, 디모데, 디도 같은 이들이 그러했으며, 아마도 우리 구주께서 사도들 다음으로 임명하신 70인 제자들도 그러했을 것이다(눅 10:1). 내게는 바울의 말씀과 의미에 일치하는 것으로 보이는 이 해석에 따르면, 그 세 직무는 교회에서 영속하도록 세워진 것이 아니라, 이전에 교회가 없던 곳에 새로 세워지거나 적어도 모세의 교회에서 그리스도의 교회로 이전되어야 할 동안에만 지속되도록 세워진 것이다. 그렇다고 이후에 하나님께서 때때로 그 자리에 사도들 혹은 적어도 전도자들을 일으키지 않으셨다는 것은 아니니, 우리 시대에도 그런 일이 있었다. 그런 이들이 필요했던 것은 교회를 적그리스도의 배교에서 되돌아오게 하기 위함이었다. 그럼에도 나는 이 직무를 비정규적이라고 부르는데, 바르게 세워진 교회들에서는 그 자리가 없기 때문이다. 다음으로 목사들과 교사들이 있으니, 교회는 이 둘을 절대로 없앨 수 없다. 이 둘 사이의 차이점은, 내 생각에, 이러하다. 교사들은 권징이나 성례 집행이나 권면이나 훈계를 맡지 않고 오직 성경 해석만을 맡아, 신자들 가운데 순수하고 건전한 교리가 유지되도록 한다. 그러나 이 모든 것은 목사 직무 안에 포함된다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-3-4 (Calvin Institutes, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반