Institutes 4.3.3 — OF THE TEACHERS AND MINISTERS OF THE CHURCH. THEIR ELECTION AND OFFICE. (ko)

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앞서 나는 하나님께서 이 직무의 존엄성을 자신이 부여하신 칭호들로 거듭 칭찬하셨음을 지적했다. 이는 우리가 이 직무를 우리에게 주어진 가장 탁월한 축복들 가운데 하나로서 최고로 귀하게 여기도록 하기 위함이다. 하나님께서는 교사들을 일으키심으로써 사람들에게 특별한 은혜를 베푸신다고 선언하신다. 그분은 자신의 선지자로 하여금 "좋은 소식을 전하고 평화를 선포하는 자의 발이 산 위에서 얼마나 아름다운가!"(사 52:7)라고 외치게 하셨다. 또한 그분은 사도들을 세상의 빛과 땅의 소금이라고 부르셨다(마 5:13-14). 또한 "너희 말을 듣는 자는 곧 내 말을 듣는 것이요, 너희를 멸시하는 자는 곧 나를 멸시하는 것이라"(눅 10:16)고 말씀하셨을 때보다 이 직무가 더 높이 칭찬된 경우는 없다. 그러나 무엇보다 놀라운 구절은 고린도후서에 있으니, 바울은 거기서 이 문제를 전문적으로 다루는 것처럼 논한다. 그는 복음의 사역이 의와 영생의 사역이기에 교회 안에서 복음 사역보다 더 고귀하고 영광스러운 것은 없다고 주장한다. 이와 유사한 구절들은 우리로 하여금 주님께서 영원히 확립하신, 직분자들을 통한 교회의 통치 방식이 우리 눈에 하찮아 보이거나 결국 멸시로 인해 사라지지 않도록 막아 주어야 한다. 그분은 말씀뿐 아니라 실례를 통해서도 이것이 얼마나 필요한지 선언하셨다. 그분께서 기꺼이 자신의 진리의 빛을 고르넬료에게 더 밝게 비추시고자 할 때, 하늘에서 천사를 보내어 베드로를 그에게로 보내셨다(행 10:3). 그분께서 기꺼이 바울을 자신의 지식으로 부르시고 교회로 접붙이시고자 할 때, 직접 자신의 음성으로 그에게 말씀하지 않으시고, 한 사람에게로 보내시어 그로부터 구원의 교훈과 세례의 성결을 받게 하셨다(행 9:6-20). 하나님의 해석자인 천사가 하나님의 뜻을 직접 선언하기를 삼가고 그 뜻을 선언하도록 사람을 부르라고 명령한 것이, 또한 신자들의 유일한 선생이신 그리스도께서 바울을 사람의 가르침에 맡기신 것이 단순한 우연이 아니라면 — 바울은 셋째 하늘로 이끌려 올라가고 말로 할 수 없는 것들의 놀라운 계시로 영예를 얻도록 예정된 자였음에도(고후 12:2) — 도대체 누가 감히 하나님께서 이러한 증거들로 기꺼이 그 유익함을 증언하신 그 사역을 불필요한 것으로 경멸하거나 무시하겠는가?

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-3-3 (Calvin Institutes, PD)
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