Institutes 4.3.13 — OF THE TEACHERS AND MINISTERS OF THE CHURCH. THEIR ELECTION AND OFFICE. (ko)

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우리가 채택한 세 번째 항목은 누가 직분자들을 선택해야 하는가이다. 이 문제에 대한 확실한 규칙은 사도들의 임명 방식에서 얻을 수 없는데, 그것이 다른 이들의 일반적인 부름과는 다소 달랐기 때문이다. 그들의 사역이 특별한 것이었으므로, 더욱 두드러진 표지로 그것을 드러내기 위해, 그 직무를 수행해야 할 이들은 주님 자신의 직접적인 말씀으로 부름받고 임명될 필요가 있었다. 따라서 어떤 인간적인 선출이 아니라, 오직 하나님과 그리스도의 명령에 의해서만 그들은 그 사역을 위해 준비되었다. 이에 따라 사도들이 유다의 자리에 다른 사람을 세우기를 원했을 때, 그들은 감히 어느 누구를 확실히 지명하지 못하고, 두 사람을 앞에 내세워 주님께서 제비뽑기를 통해 그들 중 누가 후임자가 되기를 원하시는지 알리시도록 했다(행 1:23). 이런 방식으로 우리는 바울의 선언, 즉 자신이 사도가 된 것은 "사람들에게서 나거나 사람으로 말미암지 않고 오직 예수 그리스도와 그를 죽은 자 가운데서 살리신 하나님 아버지로 말미암아"(갈 1:1) 된 것이라는 말씀을 이해해야 한다. 앞의 것, 즉 사람들에게서 나지 않았다는 것은 경건한 말씀의 모든 직분자들과 공통된 것이다. 왜냐하면 하나님께로부터 부름받지 않고서는 아무도 그 직무를 합당하게 수행할 수 없기 때문이다. 나머지는 그에게 고유하고 특별한 것이었다. 그리고 그가 이것을 자랑할 때, 그는 참되고 합법적인 목사에게 속하는 것만이 아니라 자신의 사도직의 표지들도 내세운다. 갈라디아 사람들 가운데 일부가 그의 권위를 깎아내리려 하여 그를 원래 사도들을 대체한 어떤 보통 제자처럼 표현했을 때, 그는 자신에게 반하는 이러한 시도가 이루어지고 있음을 알면서 자신의 사역의 존엄성을 손상 없이 유지하기 위해, 자신이 어떤 보통 감독처럼 사람들의 판단에 의해 선택된 것이 아니라 주님 자신의 입과 명백한 신탁에 의해 선택되었음을 보여 줄 필요가 있었다. 이에 따라 그는 자신이 어떤 보통 감독처럼 사람들의 판단이 아니라 주님 자신의 직접적인 구두 신탁에 의해 선택되었다고 단언한다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-3-13 (Calvin Institutes, PD)
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