Institutes 4.20.28 — OF CIVIL GOVERNMENT. (ko)

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그 명령이 이스라엘 사람들에게만 특별히 주어진 것이라는 반론은 헛되다. 우리는 주님께서 그것을 두는 근거에 주의해야 한다: "내가 느부갓네살에게 왕국을 주었으니 섬기고 살라." 왕국이 누구에게 주어졌든 우리는 그를 섬겨야 함을 의심하지 말자. 하나님께서 누구든지 왕의 영예로 높이실 때, 그분은 그가 다스리기를 기뻐하심을 선언하신다. 이 효력에 대한 일반적인 성경 선언들이 있다. 솔로몬은 말한다: "나라는 죄가 있으면 주관하는 자가 많아진다"(잠 28:2). 욥은 말한다: "그는 왕들의 결박을 푸시고 허리를 묶어 단단히 하시며"(욥 12:18). 이것이 인정된다면 우리에게 남은 것은 섬기고 사는 것뿐이다.

예레미야에는 또 다른 명령이 있는데, 주님께서 그 백성에게 이렇게 명하신다: "내가 너희로 끌려가게 한 그 성읍의 평화를 구하고 그를 위하여 여호와께 기도하라. 이는 그 성읍이 평안함으로 너희도 평안할 것임이라"(렘 29:7). 여기서 자신의 재산을 모두 빼앗기고, 집에서 떠나고, 유배지로 내몰리고, 비참한 종살이 속에 던져진 이스라엘 사람들이, 우리가 다른 곳에서 핍박자를 위해 기도하라는 명령을 받은 것과는 달리, 정복자의 번영을 위해 기도하라는 명을 받았다. 그의 나라가 안전과 평온 속에 보전되어 그들도 그 아래에서 형통하게 살 수 있도록.

다윗도 마찬가지였다. 하나님의 작정으로 이미 왕으로 선택되어 거룩한 기름 부음을 받았지만, 사울에게 아무 이유 없이 불의하게 공격받았는데도, 자신의 생명을 노리는 자의 생명을 거룩히 여겼다. 주님께서 그에게 왕의 영예를 입혀 주셨기 때문이다: "내 주는 여호와의 기름 부음을 받은 자이시니 내가 손을 들어 내 주를 해하는 것을 여호와께서 금하시나이다. 내 눈이 당신을 아꼈나이다. 그리하여 내가 말하기를 나는 내 주를 치지 아니하리라 하였나이다. 그는 여호와의 기름 부음을 받은 자이기 때문이니이다"(삼상 24:6, 11). 또한: "누가 손을 들어 여호와의 기름 부음 받은 자를 치고도 죄 없겠느냐? 여호와께서 살아 계심을 두고 맹세하노니 여호와께서 그를 치실 것이라. 그의 때가 이르러 죽든지, 또는 그가 전장에 나가서 망하든지 하리로다. 여호와께서 금하시나니 내가 여호와의 기름 부음 받은 자에게 손을 댈 수 없노라"(삼상 24:9-11).

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-20-28 (Calvin Institutes, PD)
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