Institutes 4.20.17 — OF CIVIL GOVERNMENT. (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

이제 마지막으로 제안했던 것을 살펴봐야 한다. 그리스도인들의 공동체는 법률과 사법 절차와 관원에게서 어떤 유익을 얻는가? 이와 연결된 또 다른 질문도 있다. 개인은 관원에게 어떤 차등 복종을 해야 하며, 복종은 어디까지 나아가야 하는가?

많은 이들에게는 관원의 직무가 그리스도인들 사이에서 불필요하게 보인다. 그리스도인들은 복수를 취하는 것, 재판관 앞에 고소하는 것, 소송하는 것이 금지되어 있어, 복수가 금지된 자들이 경건하게 그 도움을 구할 수 없기 때문이다. 그러나 바울이 그와 반대로 관원이 우리에게 선을 위한 하나님의 종이라고 분명히 선언하므로(롬 13:4), 우리는 그가 악인들의 불의와 불법으로부터 보호받아 우리가 평화롭고 안전하게 살 수 있도록 하나님의 손과 도움으로 우리 위에 세워졌음을 이해한다. 그러나 우리가 그 도움을 사용하지 않는다면 그가 우리 위에 세워진 것이 헛되었을 것이므로, 그 도움에 호소하고 구하는 것이 잘못일 수 없음이 분명하다.

여기서 나는 두 부류의 사람을 다루어야 한다. 소송에 대한 분노로 끓어올라 스스로 조용할 수 없어 항상 다른 사람들과 싸우는 사람들이 매우 많다. 그들은 치명적인 증오의 쓴 마음으로, 해치고 복수하려는 미친 욕망으로 소송을 수행하며, 상대방이 파멸에 이를 때까지 화해할 수 없는 완고함으로 그것을 고집한다. 한편, 자신이 법적인 것 외에는 아무것도 하지 않는 것처럼 보이게 하려고, 자신의 비뚤어진 행실의 변명으로 사법 절차라는 구실을 사용한다. 그러나 형제가 형제와 소송할 수 있다 해서 그를 미워하고 해칠 광적인 욕망으로 완고하게 그를 추격하는 것도 합법적이라는 결론은 나오지 않는다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-20-17 (Calvin Institutes, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반